Объективная реальность, данная нам в ощущениях.

В Википедии по поводу мистики, кроме «Вечеров», «Вия» и «Пиковой дамы» упомянуты ещё «Штосс» Лермонтова, «Упырь», «Семья вурдалака» и «Встреча через триста лет». А.К. Толстого.

Ясно, что к этим произведениям можно добавить несметную тучу произведений. Философского «Фауста» И.В. фон Гёте, жутковатых сказочников Э.Т.А. Гофмана и братьев Гримм, феерическую восточную «1001 ночь» и, скажем, нашего П.П. Бажова с «Малахитовой шкатулкой», а ещё страшные ужасы и ужасные страсти, авторов которых я даже не хочу называть.

Чтобы оценить вкус торта, достаточно отрезать небольшой кусочек.

Поэтому меня будут интересовать более близкие к нам «Джейн Эйр» Ш. Бронте, «Чёрный монах» А.П. Чехова, "Олеся" А.И. Куприна, конечно же, философский, гротескный, лиричный, эротичный роман «Мастер и Маргарита», чего там, великого М.А. Булгакова и совсем рядом с нами случившийся сюжет для фильма «Вольф Мессинг: Видевший сквозь время».

В этих произведениях, в общем, обычная невыдуманная жизнь, даже есть вполне обоснованное подозрение, что в значительной степени автобиографичная или документальная. Даже голые женщины после сеанса Воланда на улицах Москвы, оказывается, не выглядят немыслимой выдумкой для тех, кто слышал про «Долой стыд»:

«Обнаженные не только маршировали по улицам, но и ездили в общественном транспорте. М. Булгаков в сентябре 1924 г. оставил в дневнике такую запись: «Новость: на днях в Москве появились совершенно голые люди (мужчины и женщины) с повязками через плечо «Долой стыд». Влезали в трамвай. Трамвай останавливали, публика возмущалась».

Художница Северцова-Габричевская рассказывала о реакции прохожих: «Кто-то хохотал до слёз, кто-то плевался. Старухи крестились, говоря: «Апокалипсис! Конец света!» и растерянно спрашивали у прохожих: «Что ж это? И нас заставят раздеться?»».

Итак, тема сформулирована, основное определение – тоже, объект исследования указан и широко известен. Можно начинать?

 

Все мистические книги и фильмы не могут же не иметь какой-то общей основы. Которую авторы воспринимали как реально существующую.

Напомню мнение Николая Бердяева, что «мистика есть реализм».

Однако, здесь возможна логическая уловка, которую кто-то назовёт не уловкой, а правильной логикой. Он просто скажет, что само воображение есть реальность, ведь нельзя сказать, что воображения не существует. Тогда Бердяев ничего особенного не сказал.

Я, конечно, с такой логикой не согласен, мне очевидно, что Бердяев – тоже, но его уже не спросить.

Пожалуй, придётся про реальность доказывать. В следующий раз.

P.S. Роман Д.Б. Пристли «31 июня» я отношу фантастической мистике, поскольку путешествие во времени хотя сюжетно очень выигрышно, но это чистая выдумка Герберта Уэллса. Мне так же не интересна фэнтэзийная мистика.

К слову, фильм мне нравится. 

home page