Когда основа хронологии получена, конечно, можно успокоиться. Главное сделано.
Но что-то не позволяет
совсем бросить начатое из интереса и по причине свободного времени дело.
В голове
продолжают возникать вопросы по истории и уже специально отыскиваю свободное
время для их решения.
В общем,
детективное расследование продолжается.
Напомню.
Сначала, опираясь
на астрономическую датировку Апокалипсиса, радиоуглеродную датировку Туринской
Плащаницы, а также на династии Рюриковичей, Багрянородных и Палеологов, я
выстроил хронологию от Иисуса Христа до XVI века,
которая включала в себя Первый и Четвёртый Крестовые походы, все Восемь
Вселенских Соборов и две унии – Лионскую и Флорентийскую, и ещё династии
императоров Рима, Византии и Никеи, которые получились разрезанием очень длинной
династии византийских императоров на части.
Всё уложилось
наилучшим образом. Никаких противоречий не случилось. Напротив. Некоторые
казусы классической истории получили разумное объяснение.
Можно было и
остановиться, но интересных творческих предложений я пока что не получил, а потребность
творческих исследований во мне не только не угасла, но и получила новый импульс
после первых исторических результатов.
Замечу, что пока
я строго соблюдаю классическую историю, а то, что из противоречивых фактов выбираю
нужные, так на это имею полное право. Я же не выдумываю новые династии или новые
исторические события.
Всё моё
вмешательство пока что ограничилось тем, что в династиях я систематически уменьшал
возраст отцов при рождении наследников, но только потому, что кто-то этот
возраст систематически увеличивал.
Напомню в классической истории князь Игорь
женился в 25 лет, а Святослава родил в 57, Василий III родил наследника в 51, а в 54 –
умер, Юрий Долгорукий родил наследника в 64, а в 67 – умер.
И примечательно, что возвращение здравого смысла в обстоятельства
рождения наследников историю не испортило, а наоборот, сделало её значительно
правдоподобнее.
А ещё исторические
личности оказываются привязанными к историческим фактам и эти привязки вынудили
меня имеющиеся классические династии несколько сдвинуть.
И это оказалось
и несложно, и не привело к противоречиям, что уже наталкивает на мысль, что до
того, как я сдвинул династии, кто-то до меня их раздвинул.
Но наступает
момент, когда приходится в особо мутных местах классической истории вмешиваться
в текст несколько серьёзнее, чем раньше.
Ну раз создатели
классической истории очень сильно намутили, кромсая действительно состоявшуюся
историю, то и восстанавливая её приходится прибегать не только к косметическим
средствам.
А почему вообще
возможно восстановление?
Выражаясь языком
детектива, я надеюсь, что преступники, фальсифицировавшие историю, наделали
достаточно отпечатков пальчиков, а может и свидетели найдутся.
По-прежнему мой
девиз:
«Блаженны
алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матфея 5:6).
Введение.
«Добрый Бог в
деталях»
Гюстав Флобер.
Гораздо
чаще используют вариант «Дьявол» - в деталях.
Может
«Дьявол» тоже в деталях, но я ищу Бога, Его правду, но что верно, то верно, там
и сям сталкиваюсь с Противником Бога, с его злорадной ухмылкой.
Но я
не его ищу.
Как
раз историческим деталям, в которых Бог и будет посвящена ещё одна моя книга
и получается само собой, плыву по течению логики исследования.
Совершенно
не представляю её объём и содержание.
Если
предыдущие книги по истории я писал примерно понимая, чем начать, чем закончить
и что в главной части, то теперь каждый параграф – дело случая, случайной мысли
или случайного разговора.
И
всё-таки, что на выходе всей этой пока что проделанной и предстоящей работы по восстановлению
настоящей истории.
Давайте
так.
Только
на сегодняшний день, что доказано?
Это
то, что внимательное изучение Библии в версии наиболее точных переводов
Септуагинты оказывается очень даже информативным со многих точек зрения.
То
есть Библия отнюдь не сборник проповедей, а точное изложение прожитой жизни Человечества.
Надо
ли говорить, что библейские сюжеты многократно использовались в изобразительном
искусстве, литературе, не говоря уже о философии, где Библия – как великан в
окружении детей.
Библия
идеально точна в географии, истории и даже в психологии.
Её действующие
лица описаны так, что рядом с библейскими персонажами меркнут написанные светскими
писателями.
Какого
героя какой книги можно сравнить с Иовом, в его споре с Богом?
Я не
вижу никого.
– А
вдруг есть такой?
Хорошо.
Пока не увидел.
А
история после Евангелия, только настоящая, а не придуманная – это как домашняя
работа Человечества после Божественного Урока.
Вот
я и смотрю, как дети Иафета, Сима и Хама выполнили домашнее задание.
Ещё
Библия своей точностью опровергает лженаучную точку зрения о эволюционном
происхождении человека.
Замечу, что Библия не уточняет как Бог создал животный мир и была ли его эволюция. Просто создал и всё. Есть место научному исследованию.
Но создание Адама и Евы, первых людей описано как отдельный акт, в котором кроме создания ещё (Бытие, гл. 2):
«Вдунул
в лице его дыхание жизни» — это никакая эволюция не может.
На что способна эволюция – так это из человека сделать животное, хотя, впрочем, не сама по себе, а вместе с самим человеком, вполне сознательно признающим себя родственником обезьян (Бытие, гл. 6):
В
самом деле, если человек сам о себе говорит, что он животное, то почему я ему
не должен верить?
Кроме
того, Библия позволяет восстановить правильную историю, а правильная история
напрочь отвергает теорию Маркса и Энгельса о развитии каких-то там
производственных сил и производственных отношений и ещё кучу других теорий.
Напомню,
что Апокалипсис – Книга о последних годах человечества – это книга вовсе не о взлёте,
а о падении человечества.
Иначе
говоря, если Библия точна в прошедшей и настоящей истории, то и в будущей она
не ошибается.
Наконец,
моё изучение Библии вместе с Историей срывает бутафорию с классической истории
и честно показывает Настоящую. Впрочем, может с этим согласен только я сам.
А хорошая эта история или не очень – это не главное. Какая есть. Главное, что честная.
