Исторические анахронизмы

 

Эта книга без введения и заключения.

Если кому-то покажется интересным, что в этой книге, то сообщаю, что это просто исторические факты странные в классической истории и вполне нормальные и логичные в моей.

Как обычно, пишу для себя, впрочем, уже по инерции.

Просто некоторые факты не вписались в мои основные книги «Восстановление хронологии» и «Восстановление истории» или вписались очень коротко, а хотелось бы подробнее.

Возможно, когда-нибудь они и войдут в новую монографию, а пока таких планов нет.

Просто записки для памяти.

Анахронизм (от др.-греч. ἀνα- — приставка со значением обратного действия + χρόνος «время») — в исторической науке, литературе, кино — ошибочное, намеренное или условное отнесение событий, явлений, предметов, личностей к другому времени, эпохе относительно фактической хронологии. В переносном смысле — что-либо несовременное, пережиток старины.

Анахронизм — в восприятии людьми исторических событий — выраженный в виде проецирования своего образа мышления (априори искажённого) на другие исторические времена.

Чезаре Дженнари изобразил в XVII веке Орфея, персонажа античной мифологии, со скрипкой, получившей такую форму в эпоху Возрождения.

 Ну, то, что художник фантазирует, в общем-то, нормально.

 Хуже, когда фантазируют историки.

 И тогда

В живописи анахронизмы обычны в эпохи Средневековья, Возрождения и отчасти классицизма, когда античные и библейские персонажи изображались в костюмах и антураже эпохи, современной художникам (или отражали тогдашние представления о старине).

          Классическая хронология возникла в недрах Католической церкви, хотя её авторство приписывают Скалигеру.

          Хотя он просто оказался последним.

          Основные исторические документы он получил в архивах Католической церкви.

То ли это он добавил лишних 1154 года от Рождества Христова, то ли этот факт был для него исходным как данность, но дальше историки как могли заполняли созданную без них хронологическую шкалу документами и вынужденно датировали исторические документы согласно этой шкале.

В результате некоторые куски истории отправлялись в прошлое, притом, что другие одновременные с ними, но не связанные персонажами оставлялись в настоящем.

Возникали дубликаты.

Чтобы сохранить логику событий и связать разорванные таким образом куски некоторая часть истории растягивалась, как например, история математики с провалом в Средние века или более, чем на полтысячи лет растянутые Вселенские Соборы.

При вере в классическую хронологию, если вникнуть в суть математических трудов, то выясняется, что 2300 лет от Архимеда до Ньютона математики практически ничего не достигли, наука стояла на месте.

С Соборами похожая история. Понадобилось 879 – 325 = 554 года, чтобы определиться с ересями, которые вроде бы возникали одна за другой, а не сразу как ответ на христианскую достоверную концепцию.

Но даже при таком растяжении времени возникает огромный промежуток реакции на Соборы в соседней Киевской Руси.

Будут и другие примеры.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНАХРОНИЗМЫ. ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ДИНАСТИИ, ВЕРСИИ И ПОДТВЕРЖДЕНИЯ.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНАХРОНИЗМЫ

Дионисий Ареопагит (4). Николай Мирликийский (8). Патриарх Фотий (14).   Иоанн Златоуст и Никифор Вотаниат (20).

АНТИЧНОСТЬ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ В ЕВРОПЕ.

История и география Античности и Средневековья (23). Два периода иконоборчества и одно Торжество Православия (26). Христианство в Европе (30). Императоры и патриархи (32).

ВЕРСИИ И ПОДТВЕРЖДЕНИЯ.

Лев III (36). Василий I Македонянин (41). Маркиан не византийский император (45). Гуго Великий и сестра Оттона I (48). 

ОШИБКИ И ЛЕГЕНДЫ ЛЕТОПИСЦЕВ.

Чума при Марке Аврелии (51). Семь отроков Эфесских (51). Легенда о Крещении Руси (54). Драконы в житиях святых (56).

Ссылка на последнюю версию книги.

home page 

Восстановление истории

 

Всё началось с того, что выяснилось: Иерусалим – это Византий, Иисус Христос родился примерно в 1154 году и античность – это проторенессанс.

Сначала задача восстановления настоящей истории для меня совпадала с восстановлением настоящей хронологии. Восемь книг, которые, по сути, были дневниками исследования, я написал начиная с января 2021 года до октября 2022 года.

Книга «Восстановление хронологии» — это сжатая выборка исследования только о хронологии. Она может показаться скучноватой, как любой справочник, но зато в ней собрано всё и именно о хронологии.

Более интересной должна быть книга «Восстановление истории». Впрочем, только для тех, кого интересует философия истории, её логика и смыслы.

Фраза «история ничему не учит» отчасти появилась потому, что та история, которую мы знаем так испорчена, что по ней трудно учиться. Хотя при желании и терпении можно было учиться и по ней.

По истории с правильной хронологией учиться легче.

Я так думаю.

Бросается в глаза, что история Нового Завета изложена не так ясно, как в Ветхом Завете.

Нет дат от Сотворения Мира, нет хронологии династии Иисуса Христа, почти нет неевреев среди действующих лиц.

Неизвестно куда делись филистимляне, иевусеи, эдомитяне.

Хронологическая привязка у апостола Луки к римским властям, чего не было в Ветхом Завете.

В результате история Ветхого и Нового Заветов разрывается и связывать их приходится с помощью светской истории, доверия к которой весьма немного.

Но это только на первый взгляд.

В этом-то и есть задача для ума.

Здесь как раз и становятся значимы отдельные фразы, которые кажутся незаметными при чтении Библии, которые позволяют всё-таки точно восстановить и картину событий, и даты, и логику, и смыслы.

Главное – отнестись с полным доверием к тексту Библии.

Но вот вопрос, а не могла ли сама Библия подвергнуться фальсификации? А всё ли точно записали в Библии её известные и неизвестные авторы?

И здесь выясняется, что в разных переводах Библии есть серьёзные разночтения.

Выход представляется только один.

Самый ранний вариант Библии принять за истинный и верить, что его Бог сохранил от всех сознательных и несознательных ошибок и исправлений.

Симеон Богоприимец — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения.

По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта). Когда Симеон переводил Книгу пророка Исаии и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Исаия 7:14), он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.

Это предание даёт мне основание верить, что Господь следит за тем, чтобы истинная Библия Септуагинта сохранилась и в греческом, и в церковнославянском переводе.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИИ

Введение (3). Библия (4). История в новом Завете (5). О достоверности церковнославянской Библии (6).

История до Потопа (12). "И сказал Бог: дабудет свет. И стал свет" (13). Ангелы (15). Адам и Ева. Грехопадение (20). Библия и мифы о допотопном времени (23).

В ожидании Нового Завета (29). Исход (30). Земля Обетованная. О чудесах (32). Израильское царство (36). Вавилонское пленение (39). "Когда Он придёт, то возвестит нам всё" (45). Какого Мессию ждали евреи (48). Иисус Христос воскрес! (52). Проповедь апостолов (53).

Обетованная Земля Нового Завета (57). Апостол Павел (58). Христианство на Руси (59). Монашество (69). О ересях (72). О католичестве (75). О фальсификации истории в Европе (78). О фальсификации истории в России (84). Падение России и Последний Православный Царь (88).

Апокалипсис. За последней чертой (90). Чудо прославления Царской семьи (92). Россия 2022. Воспоминание о будущем (97). Христианство апокалиптического мира (98). Завтра (100).

Заключение (102). Промысел Божий и здравый смысл (103). Светлое и радостное будущее или катастрофа (104). Не покусись немощной рукой (106).

home page 

Настоящие константинопольские императоры

 

Как только становится ясно, что Михаил III никакого отношения ко Льву VI не имеет, сразу вырисовывается настоящий ряд константинопольских императоров от Льва VI до Константина XII Багрянородного. Он совпадает с классическим.

Почему?

Ряд константинопольских императоров параллелен династии Киевских князей, что естественно ввиду тесной их дружбы после тесной их вражды.

Константинополь крестил Русь – это очень важная, если не важнейшая связь, установившаяся от Константина VII, крестившего Ольгу.

Затем Владимир женился на Анне Багрянородной.

Затем сын Ярослава Мудрого Всеволод женился на Анастасии, дочери Константина IX Мономаха.

Затем Иван III женился на Софии Палеолог, внучке императора Мануила II.

И даже ясно становится под какую хронологию российские историки подгоняли хронологию киевских князей.

Классическая длина династии Рюриковичей от Владимира Святославича до Ивана III 1440 – 956 = 484 года.

Классическая длина константинопольских императоров от Анны до Софии 1455 – 963 = 492 года.

Практически год в год.

А иначе, если бы не так, то нельзя было бы совместить те браки между династиями, которые невозможно выбросить из истории.

И эта параллельность династий позволяет очень точно получить не только начало и конец Багрянородных императоров и Палеологов, но и весь ряд константинопольских императоров, включая династию Комниных.

Естественно, что эту настоящую династию творцы классической истории оставили на своём месте, впрочем, несколько растянув её, а династии провинций Аморейскую, Ираклийскую, Исаврийскую, а также римскую династию Флавиев отправили в прошлое, причём тем дальше, чем раньше эти династии засветились на Вселенских Соборах.

И это логично, ничего не скажешь.

Самой древней династией оказались римские императоры, Константин Великий (Первый Собор), затем Флавии, Феодосий Великий, Феодосий II и Маркиан (со Второго по Четвёртый Соборы), Юстиниан Великий (Пятый Собор), затем Ираклийская династия, Константин IV (Шестой Собор), Исаврийская, Ирина (Седьмой Собор) и, наконец, Аморейская династия, Феодора (Восьмой Собор), которая заканчивается Михаилом III.

А уже к Михаилу III прикрепили весь ряд константинопольских императоров.

Испытываю чувство глубокого удовлетворения, что эту головоломку решил.

А самый знаковый персонаж в указанном ряду, конечно, Юстиниан Великий. Единственный император без династии.

Его происхождение достоверно неизвестно и детей у него не было. Большинство историков считает его славянином.

Ради того, чтобы жениться на любимой женщине он принял закон «О браке» (лат. De nuptiis), отменившего закон императора Константина I, запрещающий человеку, достигшему сенаторского звания, жениться на блуднице.

Точно любил её.

В 525 году Юстиниан женился на Феодоре. После вступления в брак Феодора полностью порвала со своим бурным прошлым и была верной женой.

 

Чтобы заполнить пробел от Романа II до Никифора III приходится читать биографии, чтобы понять за счёт чего произошло удлинение классической истории.

Правления императоров после династии Багрянородных не имеет династического характера, что даёт возможность заметно варьировать даты, но есть два приятных обстоятельства – это брак дочери Константина IX Мономаха и сына Ярослава Мудрого и достаточно короткие сроки правления императоров без династий, которые принципиально сокращать некуда.

Поэтому оставляю классические сроки правления, отсчитывая даты от Никифора III (1300–1303) в прошлое.

Феодора (1277–1278), Михаил VI Стратионик (1278–1279), Исаак I Комнин (1279–1281), Константин X Дука (1281-1289), Роман IV Диоген (1290-1293), Михаил VII Дука (1293-1300).

В первом приближении считаю, что Константин IX (1268–1277) – ровесник Ярослава Мудрого, начал править в 18 лет и правил 9 лет в полном статистическом соответствии с годами правления остальных императоров. И их дети вполне подошли друг другу по возрасту для брака.

Года жизни и правления Романа II Младшего (1214–1239, правление 1235–1239) найдены из биографий Владимира Великого и Анны Багрянородной.

После Романа II до Константина IX были ещё, указываю с числом лет правления, Никифор II Фока (6 лет), Иоанн I Цимисхий (7 лет), Василий II Болгаробойца (49 лет), Константин VIII (3 года), Роман III Аргир (6 лет), Михаил IV Пафлагонский (5 лет), Михаил V Калафат (1 год) и Зоя (меньше  1 года).

Несуразная никаким обстоятельствам – длительность правления Василия II – два раза, 1 год и 49 лет.

Года же остальных исчерпывают промежуток между Романом II и Константином IX почти полностью. Остаётся только 1 год.

И этот год как раз и можно отдать Василию II, исходя их его биографии, из которой следует, что он всё время воевал, но при этом Василий не позаботился не только о том, чтобы обзавестись семьёй, но так и не выдал замуж ни одну из своих племянниц, дочерей Константина VIII. В результате к моменту смерти дяди Зоя и Феодора уже вышли из детородного возраста, а Евдокия ещё раньше постриглась в монахини».

Это не потому, что не позаботился, а потому что кто-то этого не хотел, так как тем самым «племянниц, дочерей Константина VIII» как и его возможных детей отодвинули от престола.

Так что императором Василий II был только один год.

И последнее замечание о смене династий.

От Багрянородных к Комниным – это время восстания Бар-Кохбы в Иерусалиме, который стал Константинополем после разгрома восстания, и его восстановления Константином Великим. От Комниных к Палеологам – это время Четвёртого крестового похода, когда Рим разгромил Константинополь привёл к власти лояльных Палеологов.

home page 

Восстановление хронологии

 

Я написал целых восемь книг по истории, в том числе по хронологии истории в режиме дневника. Писал для себя, но выкладывал на блоге, вдруг кому-то будет интересно.

В процессе работы открыл для себя очень много интересного и сказал бы удивительного, но точнее, ожидаемо удивительного.

Внутреннее чувство подсказывало, что будет интересно, ещё интереснее, удивительно, ещё удивительнее, умопомрачительно.

А если без эмоций, то есть понимание, что нужен, опять же в первую очередь мне самому, солидный последовательный текст в стиле монографии, где всё излагается шаг за шагом, не торопясь и ничего не пропуская.

You Tube подогнал замечательный ролик с песней Haim Moshe, в котором для меня ощущение Ветхого Завета - Септуагинты, без чего я не смог бы сделать то, что сделал.

Христианская традиция, как мне кажется, преуменьшает важность Ветхого Завета в сравнении с Новым.

Я же уверен, что Новый Завет без понимания или хотя бы стремления понять Ветхий, будет восприниматься просто очень поверхностно.

Мне нравится исполнитель Haim Moshe. Я таким представляю царя Давида.

Слова песни.

Спасибо за всё, что Ты создал.

Спасибо за всё, что Ты мне дал.

За свет очей,

За друга или двух друзей.

За всё, что у меня есть в мире.

За песню, что струится из души

И всепрощающее сердце.

 

Спасибо за всё, что Ты создал.

Спасибо за всё, что Ты мне дал.

За смех ребёнка

И голубое небо,

За землю и уютный дом.

За свой уголок и любимую женщину,

Ведь благодаря им я существую.

 

Спасибо за всё, что Ты создал.

Спасибо за всё, что Ты мне дал.

За день счастья,

За искренность и простодушие,

За грустный день, который прошёл.

За восторг и аплодисменты,

Ведь благодаря им я существую.

 

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРОНОЛОГИИ.

Введение (4). Датировка Апокалипсиса Иоанна Богослова (5). Датировка Туринской Плащаницы (9). Иоанн Богослов (12).

Хронология Ветхого Завета (16). Даты жизни патриархов (18). Ложь митрополита Московского Филарета (19). Связь ветхозаветной и новозаветной хронологий (34).

География Ветхого Завета (38). После потопа до Моисея (39). Земля Обетованная (43). Земли и города колен Израиля (51).

География Нового Завета (56). Деяния апостолов (57). Церкви Апокалипсиса (65). Святые места Древнего Израиля (67).

Династии Руси и Византии (70). Даты жизни Рюриковичей (71). Багрянородные и Палеологи (74). Первый крестовый поход (79).

Surgery in classical history of Byzantium (86). Первый и Четвёртый Вселенские Соборы (87). Римские императоры времён первых четырёх Вселенских Соборов (90). Четвёртый крестовый поход как результат Седьмого и Восьмого Соборов (97).

Белые нитки классической истории (105). Лев VI и Михаил III (106). Проповедь через тысячу лет после апостолов (109). Настоящие константинопольские императоры (111).

Династии и события второго плана (117). Капетинги и Каролинги (118). Ираклийская династия и Шестой вселенский Собор (121). Юстиниан и Меровинги (124).

Заключение (130). Семьдесят семь лет Столетней войны (131). Народы из "тёмных веков" (134). Варвара Комнина - византийская принцесса (138).

home page 

В тумане истории

 

Когда основа хронологии получена, конечно, можно успокоиться. Главное сделано.

Но что-то не позволяет совсем бросить начатое из интереса и по причине свободного времени дело.

В голове продолжают возникать вопросы по истории и уже специально отыскиваю свободное время для их решения.

В общем, детективное расследование продолжается.

В тумане истории

Введение (4). Карл Великий (6). Каролинги и Капетинги (13). Меровинги. Начало династии (16).

Тёмные века (18). История после Нового Завета (19). Меровинги, а также византийсие императоры. А династии настоящие? (21). Сага о Форсайтах (24).

Склейки классической истории (27). Михаил III (28). Антонин Пий и Марк Аврелий (34). От Никифора III в тёмные века (39).

Исторические личности и события второго плана (43). Вокруг Юстиниана Великого (44). Императоры распадающейся империи (45). Династия Ираклия I (46). 

Победившие и проигравшие династии (49). Первые проигравшие – римские языческие императоры. Меровинги и Каролинги – тоже проигравшие (53). Война Рима и Константинополя и её голая правда (57).

Догматические сражения (61). О ересях (62). Об апокрифах (63). Спор об исихазме (64).

Святая Русь, Россия, СССР, Украина (68). Киевская Русь (69). Россия (72). Украина (74).

Заключение (77).

Напомню.

Сначала, опираясь на астрономическую датировку Апокалипсиса, радиоуглеродную датировку Туринской Плащаницы, а также на династии Рюриковичей, Багрянородных и Палеологов, я выстроил хронологию от Иисуса Христа до XVI века, которая включала в себя Первый и Четвёртый Крестовые походы, все Восемь Вселенских Соборов и две унии – Лионскую и Флорентийскую, и ещё династии императоров Рима, Византии и Никеи, которые получились разрезанием очень длинной династии византийских императоров на части.

Всё уложилось наилучшим образом. Никаких противоречий не случилось. Напротив. Некоторые казусы классической истории получили разумное объяснение.

Можно было и остановиться, но интересных творческих предложений я пока что не получил, а потребность творческих исследований во мне не только не угасла, но и получила новый импульс после первых исторических результатов.

Замечу, что пока я строго соблюдаю классическую историю, а то, что из противоречивых фактов выбираю нужные, так на это имею полное право. Я же не выдумываю новые династии или новые исторические события.

Всё моё вмешательство пока что ограничилось тем, что в династиях я систематически уменьшал возраст отцов при рождении наследников, но только потому, что кто-то этот возраст систематически увеличивал.

Напомню в классической истории князь Игорь женился в 25 лет, а Святослава родил в 57, Василий III родил наследника в 51, а в 54 – умер, Юрий Долгорукий родил наследника в 64, а в 67 – умер.

И примечательно, что возвращение здравого смысла в обстоятельства рождения наследников историю не испортило, а наоборот, сделало её значительно правдоподобнее.

А ещё исторические личности оказываются привязанными к историческим фактам и эти привязки вынудили меня имеющиеся классические династии несколько сдвинуть.

И это оказалось и несложно, и не привело к противоречиям, что уже наталкивает на мысль, что до того, как я сдвинул династии, кто-то до меня их раздвинул.

Но наступает момент, когда приходится в особо мутных местах классической истории вмешиваться в текст несколько серьёзнее, чем раньше.

Ну раз создатели классической истории очень сильно намутили, кромсая действительно состоявшуюся историю, то и восстанавливая её приходится прибегать не только к косметическим средствам.

А почему вообще возможно восстановление?

Выражаясь языком детектива, я надеюсь, что преступники, фальсифицировавшие историю, наделали достаточно отпечатков пальчиков, а может и свидетели найдутся.

 

По-прежнему мой девиз:

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матфея 5:6).

  

Введение.

 «Le bon Dieu est dans le détail»

«Добрый Бог в деталях»

Гюстав Флобер.

Гораздо чаще используют вариант «Дьявол» - в деталях.

Может «Дьявол» тоже в деталях, но я ищу Бога, Его правду, но что верно, то верно, там и сям сталкиваюсь с Противником Бога, с его злорадной ухмылкой.

Но я не его ищу.

Как раз историческим деталям, в которых Бог и будет посвящена ещё одна моя книга и получается само собой, плыву по течению логики исследования.

Совершенно не представляю её объём и содержание.

Если предыдущие книги по истории я писал примерно понимая, чем начать, чем закончить и что в главной части, то теперь каждый параграф – дело случая, случайной мысли или случайного разговора.

И всё-таки, что на выходе всей этой пока что проделанной и предстоящей работы по восстановлению настоящей истории.

Давайте так.

Только на сегодняшний день, что доказано?

Это то, что внимательное изучение Библии в версии наиболее точных переводов Септуагинты оказывается очень даже информативным со многих точек зрения.

То есть Библия отнюдь не сборник проповедей, а точное изложение прожитой жизни Человечества.

Надо ли говорить, что библейские сюжеты многократно использовались в изобразительном искусстве, литературе, не говоря уже о философии, где Библия – как великан в окружении детей.

Библия идеально точна в географии, истории и даже в психологии.

Её действующие лица описаны так, что рядом с библейскими персонажами меркнут написанные светскими писателями.

Какого героя какой книги можно сравнить с Иовом, в его споре с Богом?

Я не вижу никого.

– А вдруг есть такой?

Хорошо. Пока не увидел.

А история после Евангелия, только настоящая, а не придуманная – это как домашняя работа Человечества после Божественного Урока.

Вот я и смотрю, как дети Иафета, Сима и Хама выполнили домашнее задание.

Ещё Библия своей точностью опровергает лженаучную точку зрения о эволюционном происхождении человека.

Замечу, что Библия не уточняет как Бог создал животный мир и была ли его эволюция. Просто создал и всё. Есть место научному исследованию.

Но создание Адама и Евы, первых людей описано как отдельный акт, в котором кроме создания ещё (Бытие, гл. 2):

«Вдунул в лице его дыхание жизни» — это никакая эволюция не может.

На что способна эволюция – так это из человека сделать животное, хотя, впрочем, не сама по себе, а вместе с самим человеком, вполне сознательно признающим себя родственником обезьян (Бытие, гл. 6):

В самом деле, если человек сам о себе говорит, что он животное, то почему я ему не должен верить?

Кроме того, Библия позволяет восстановить правильную историю, а правильная история напрочь отвергает теорию Маркса и Энгельса о развитии каких-то там производственных сил и производственных отношений и ещё кучу других теорий.

Напомню, что Апокалипсис – Книга о последних годах человечества – это книга вовсе не о взлёте, а о падении человечества.

Иначе говоря, если Библия точна в прошедшей и настоящей истории, то и в будущей она не ошибается.

Наконец, моё изучение Библии вместе с Историей срывает бутафорию с классической истории и честно показывает Настоящую. Впрочем, может с этим согласен только я сам.

 А хорошая эта история или не очень – это не главное. Какая есть. Главное, что честная.

home page 

Точная дата 1858 год, когда иерархия Российской православной церкви перестала верить в Бога.

 В недавней заметке «Когда иерархия Российской православной церкви перестала верить в Бога» исходя из своих неполных знаний, я сделал временную оценку этого печального события.

И мне интернет подогнал замечательную книгу тайного советника, русского писателя, церковного историка, доктора богословия Илариона Алексеевича Чистовича «История перевода Библии на русский язык».

Он очень подробно описал историю фальсификации Библии при переводе церковнославянского варианта Библии на русский язык.

К сожалению замечу, что он был как раз сторонником такого перевода.

И эта книга мне позволила заменить оценку даты, когда иерархия Российской православной церкви перестала верить в Бога, точной датой.

Эта дата 21 декабря 1857 (2 января 1858), дата смерти Киевского митрополита Филарета (в схиме Феодосия, в миру Фёдора Георгиевич Амфитеатрова. Место смерти – Киев.

 

Филарет (Амфитеатров), в схиме Феодосий (1779–1857), митрополит Киевский и Галицкий, святитель. Активно боролся против фальсификации Библии.

Память 21 декабря в день кончины, 10 октября на обретение мощей и перенесение их в Дальние пещеры (Укр.), в Соборах Брянских, Киевских, Липецких, Ростово-Ярославских, Рязанских и Сибирских святых, а также преподобных отцев Киево-Печерских Дальних Пещер.

Когда появился Синодальный перевод с явными элементами фальсификации, против этого выступили вначале выступили

Митрополит Серафим (в миру Стефан Васильевич Глаголевский (1763–1843) — епископ Православной Российской Церкви; с 19 июня 1821 года Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский, первенствующий член Святейшего Правительствующего Синода.

Александр Семёнович Шишков (1754—1841) — русский писатель, литературовед, филолог, мемуарист, военный и государственный деятель, адмирал (1824). Государственный секретарь и министр народного просвещения. Один из ведущих российских идеологов времён Отечественной войны 1812 года, известный консерватор, инициатор издания охранительного цензурного устава 1826 года. Президент литературной Академии Российской.

Из этих борцов за православие последним умер Фёдор Георгиевич Амфитеатров в 1858 году.

В этом же году отправили в почётную ссылку в Ставрополь епископом Кавказским и Черноморским Игнатия Брянчанинова, пророчествовавшего о падении Российской церкви. 

          Причислен к лику святых в 1988 году.

И здесь я провожу красную черту, отделяющую время, когда владыки верили честно,

и чёрную черту от начала времени лицемерия, которое в наши дни мало кого удивляет.

Прикрыл фальсификаторов и протолкнул публикацию

Митрополит Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов; 1782–1783 митрополит Московский и Коломенский. Действительный член Академии Российской, почётный член Императорской академии наук и впоследствии ординарный академик по Отделению русского языка и словесности.

В 1994 году Русской православной церковью прославлен в лике святых в святительском чине.

Замечу, после 1991 года.

home page