суббота, 27 апреля 2024 г.

Страсти по «Предателям»

 


      Надеюсь, грамотным обитателям интернета не надо рассказывать про Большой Бум, возникший из-за документального фильма Марии Певчих «Предатели».

А ко мне на блог, я почти уверен, другие и не заходят.

Поэтому без предисловий, насколько возможно коротко и по существу.

Разумеется, я не про политику. Хотя её в Буме много и даже очень.

Политические обозреватели и «оппозиционеры», не сговариваясь, запричитали про войну за политическое лидерство в «России будущего» после смерти путинского режима.

Посмотрите, какие серьёзные лица у Ходорковского и Шендеровича. Фильм Марии Певчих лишил их основных дебютных линий при словесных атаках на оппонентов: «не всё так однозначно» и «это другое». Фильм показал, что все было просто и однозначно – всех россиян, голосовавших за Ельцина, обманули, обворовали и предали.

Может показаться, что путинский режим агонизирует. Поэтому все волнуются и надеются, что вот-вот откроется «новое окно возможностей» и можно будет снять проклятие с России, сто с лишним лет довлеющее над ней.

Извечные вопросы «кто виноват» и «что делать»интересуют меня из общих соображений, просто чтобы быть в теме. Разумеется, я имею свою точку зрения, но не для блога и не на всеобщее обозрение.

Меня, человека с философским и математическим складом ума, частности интересуют мало. Для меня важно понять две вещи.

Случайно ли то, что случилось после распада СССР?

Что будет дальше?

Начну с аналогии. Не потому, что она доказательна, а потому, что с её помощью я определяю систему координат для осмысления событий, случившихся в России.

Исходные данные.

Россия – страна наибольшая по размерам и наиупорнейшая в соблюдении православной веры. Критерий – Символ Веры, давно отвергнутый и забытый Западом, не был изменён в России даже при большевиках.

В вопросе веры её основной противник – Запад. Здесь Путин не врал, хотя для него Запад – это противник по всем вопросам и направлениям.

Запад очень давно избавился от тягостного для него ортодоксального православия, став здравомыслящим, мобильным, успешным в устройстве своей жизни.

До сегодняшнего дня Запад был локомотивом и лидером в соревновании цивилизаций.

На что это похоже?

Друзья, как по мне, так на консервативную Иудею и неконсервативный Израиль, не отягощённый сотней правил и регламентаций времён Первого Пришествия. Я тут вижу аналогию в расколе христианства на Западное и Восточное — это раскол единого Израиля на Израиль и Иудею. Иудея строго держалась за Храм. Израиль решил, что обойдётся без Храма.

Храм тогда был непоколебимым символом точной веры. Точно так же потом в христианстве возник Символ Веры, и поныне непоколебимый в православии.

Восток – Русь и Орда решил держаться ортодоксальной веры. Запад решил, что обойдётся без точной веры.

Это и есть первый и основной раскол, никуда не исчезнувший и подспудно действующий, ментально и эмоционально разделяющий Восток и Запад.

Оборотная сторона медали строгого соблюдения веры – формальная регламентация веры, приводящая к лицемерию.

Вспомните: « Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников» (Матфея 23:29).

Риторический вопрос: «Кто сомневается в нынешнем лицемерии иерархов РПЦ, благословивших войну с Украиной и промолчавших во время войны с Грузией, в общем, с православными странами

Первое Пришествие закончилось Распятием Иисуса Христа в Иерусалиме.

А что подобное должно произойти в России?

Если догадались или помните мои заметки, молодцы.

Святой Игнатий Брянчанинов: «… Народ наш может и должен соделаться орудием гения из гениев, который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались» [Собрание писем…, с. 27].

В путинской России «мысль о всемирной монархии» сначала стала мыслью о Русским мире, а потом ужаснейшим образом привела к войне с православной Украиной.

А на Западе странным только на первый взгляд образом здравомыслие, преобладающее над религиозностью у самарян и у современных западных христиан, исповедующих вполне здравые «Права Человека», не доводило их до самого дна, до такого братоубийственного греха.

Просто свойство здравомыслия – не воспарить в духовное Небо, но и не упасть во всё тяжкое.

Если вы готовы согласиться с моей аналогией, то не удивитесь тому, что демократия в России не возникла в 1917, не возникла в 1991 и, вполне полагаю, что согласитесь со мной, что она не возникнет и после Путина. И дело совсем не том, что кто-то из политиков сделал то, что не надо, или не сделал то, что надо. В России, где «я начальник – ты дурак», нет основы для возникновения демократических начал.

Мало кто из образованных людей привязывает ко всем глобальным историческим событиям христианскую доктрину, как это делаю я. Но если это сделать, то надо признать, что успешный капитализм возникает на почве протестантского менталитета, носителей которого было очень мало в России во все времена, а если они и случались, то Россия таких слишком умных, то бишь, слишком свободомыслящих людей извергала из себя.

Наконец, надо отдавать себе отчёт в том, что подъёма и укоренения правильного христианства, во что веруют отъявленные мечтатели, не случится.

Где-то по углам или в глуши, не сомневаюсь, есть истинные верующие, но в массе бывший православный народ бывшей России утратил православную веру уже к 1917 году, из-за чего и рухнуло Последнее Православное Царство.

Потом было ещё 70 лет коммунистического пленения. Тот, кто знает про вавилонское пленение, может видеть, что моя аналогия не на пустом месте. Потом народ обворовали и предали. И, как итог греховного существования, дошли кровопролития.

Каковы мои выводы? Пора отвечать.

Могу ли я ожидать радостного в ближайшем будущем?

Возможно, у кого-то будет недолгая радость.

После кошмаров позднего путинского и послепутинского режима настанет экономический подъём и радостное благосостояние.

Большинство поклонится и возлюбит тех, кто это радостное благосостояние принесёт им на блюдечке с голубой каёмочкой.

И это же большинство очень мало обратит внимание на то, что истинных православных пропаганда и «оппозиционеры» смешают с давно отрёкшимся от православия иерархами и слепо идущей за ними паствой, утратившей понимание православия.

А затем благодетели народов, сбросившие тяжёлые вериги христианские заповедей, укажут всем на выдающегося своими талантами и даже чудесами Того, Кто заслужил их самую большую любовь и благоговение.

И некому будет объяснить им, духовно ослепшим народам, что они страшно ошиблись.

Те, кто мог бы объяснить, будут в это время далеко от сверкающих городов.

Они будут ждать Второго Пришествия. И дождутся.

Об этом в последних главах Апокалипсиса.


четверг, 25 апреля 2024 г.

Квантовые парадоксы православия

 


Мир докатился до событий Апокалипсиса Иоанна Богослова, и в этом я никого не обвиняю, даже самых зловещих персонажей. Прочитайте мою заметку о "Сионских протоколах"

То, что было предсказано апостолом Иоанном, совершится не зависимо от желания или не желания любых конкретных личностей, хотя, конечно, можно оценивать их вклад в приближение или отдаление Последних Времён.

Тем более не стану упрекать тех, кто как-то косвенно, не знаю, в какой степени сознательно, приближает день Второго Пришествия.

Моя задача – только напомнить в нашем современном контексте слова Иисуса Христа: «Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Матфея 16:3) и не попасть под Его осуждение, если я эти знамения вижу.

Если я в чём-то ошибаюсь, то готов к любой конструктивной критике. По всем вопросам и темам. Начиная от математики, продолжая историей и заканчивая вопросами религии.

Вот уже 12 лет, как я веду блог, доступный всем желающим и пока никаких замечаний нет.

И это при том, что уважаемые мною друзья и недруги, к которым мой блог неявно обращается, с интересом его читают, я это вижу по косвенным признакам.

Что до незнакомых посетителей, которых стало заметно больше после моих исторических книг, то ничего не имею против, если и они захотят высказаться.

Можно не на блоге в комментариях, а в личной переписке. Напоминаю, что мой адрес: alex.vlad.belyaev@gmail.com, его видно при входе на блог.

Теперь по теме.

Как видно, название моего сообщения совпадает с названием ролика Павла Щелина.

И это потому, что название очень замечательно соответствует основному поводу моего комментария.

Достаточно первых несколько минут, чтобы оценить уровень знаний и эрудиции Павла. И признать его весьма высоким.

Как честный человек сразу признáюсь, что о философе Джорджо Агамбене я до этого ролика ничего не слышал и, естественно, книгу его не читал.

И читать не буду по простой причине, которую от вас не скрою .

2 минута. Ведущий Алексей Чернов цитирует Агамбена, который ссылается на «Послание к евреям, 9:28»: «так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.»

И на основании этого текста Агамбен делает вывод, что каждый православный священник на Божественной Литургии повторяет неповторимое, а это невозможно с его точки зрения.

Прежде, чем рассматривать предлагаемый вывод Агамбена по существу, привожу слова из начала ответа Павла Щелина: «Я, вот, всё время задаюсь вопросом, насколько Агамбен знаком с православием, потому что от прочтения его книг у меня такое ощущение, что он знаком с ним либо (пауза), со старыми отцами церкви он знаком через их западное августинианское прочтение, либо не знаком совершенно».

Что имею сказать об этой странной ситуации?

Многовековая католическая ересь открыто, публично в глаза представителям Папы анафематствована на Седьмом и Восьмом Вселенских Соборах.

Замечу, что Восьмой Вселенский Собор Католическая церковь задним числом отказалась признавать Вселенским, а православные церкви скромно с этим согласились, но достаточно и Седьмого Вселенского Собора.

И вот, католический философ, не знающий, потому что не понимающий, как отмечает сам Павел Щелин, православной догматики что-то формулирует в рамках своей еретической концепции.

Вообще-то имеет право. Не запрещено не знать православия и говорить всякие глупости о православии вследствие этого. И таких глупостей можно придумать очень много.

Но у меня претензия не к Агамбену, а к Павлу Щелину. И это первая претензия.

Достаточно после совершенно справедливой констатации о невежестве Агамбена в теме православия было сказать ведущему, что вопрос исчерпан, поскольку не имеет смысла в принципе дискуссия, в которой противоположные стороны опираются на разные догматы.

Представьте себе спор математика и «эксперта» о некоторой теореме, при том, что математик, как и мы с вами, считает, что дважды два – это четыре, а «эксперт», что пять.

Если бы мне случилось спорить с таким «экспертом», то я бы начал разговор с выяснения, чему всё-таки равно дважды два и если бы не преуспел, то извинился бы и откланялся.

Но обсуждение продолжилось. Примерно полчаса.

Волей-неволей Павлу пришлось выйти за пределы конкретного вопроса, объясняя ведущему то из общих соображений, а где-то «на пальцах» , почему не правы католики.

Согласитесь, не просто объяснить человеку предельно простую аксиому, а аксиомы именно таковы.

Вот почему между двумя точками можно провести только одну прямую? Попробуйте это себе доказать. Не согласиться с этим, а именно доказать!

В том-то и дело, что аксиомы не доказываются, а принимаются или отвергаются сразу.

Но это в математике.

А в православии?

А в православии – принимаются догматы от Иисуса Христа и апостолов.

На Первом Вселенском Соборе арианам не доказывали их неправоту, но анафематствовали на том основании, что истинное исповедание о Иисусе Христе ортодоксальные участники Собора твёрдо усвоили по наследству от своих учителей, которые были учениками апостолов.  

А что насчёт второй претензии к Павлу Щелину?

А вторая претензия – из области квантовой механики, которую я сдал на мехмате МГУ на четвёртом курсе на «отлично» в 1977 году, и на которую ссылается Павел Щелин, объясняя православие.

Ясное дело, что это для большинства слушателей «объяснение неизвестного через неизвестное».

Само объяснение я оспаривать не хочу, поскольку трудно спорить с аналогиями, а доказательством его объяснение, конечно же, не является.

Что печально?

Что православный философ согласен дискутировать, по сути, принимая еретический догмат.

Что православный философ, вместо ссылок на Святых Отцов, ясно сформулировавших основные положения христианства, пытается с помощью научных аналогий доказать не доказуемое, полагая, что именно ссылка на науку должна быть убедительной. Это в духе современности, быстро уходящей от правильного христианства.

Совсем не удивлюсь, когда якобы православные якобы философы докажут «с помощью науки» новую ещё не придуманную никем ересь.


понедельник, 22 апреля 2024 г.

Глобальная политика сегодня

 


Тему глобальной политики сегодня я решил сегодня затронуть не от желания что бы такое ещё написать.

Вообще-то свой блог я начинал для решения своих личных математических проблем.

Потом, заметив неожиданный интерес посетителей блога к очень специфическим математическим вопросам, вынужден был объясниться подробнее.

Лекции для студентов было удобно поместить на блог. А дополнительным мотивом к этому было то, что они сильно отличались от общепринятых. Я считал, что правильно рассказывать надо именно так, как рассказываю я и, что для меня важно, решая заново свою проблему самовыражения.

Далее – моя биография изложена в заметках и в двух книгах «Явление Мира». Это шло из желания объяснить неприятие и даже провал моей докторской диссертации – не как результат какой-то моей локальной ошибки в поведении в рамках математического мира, а как закономерный результат моей жизненной философии.

Дальше – появилось моё исследование классической истории. И тоже не от нечего делать, хотя масса свободного времени на пенсии вынуждает искать себе какое-то занятие. 

У меня была другая причина.

Примерно с тридцати пяти лет христианство для меня стало не только способом существования, но и неизбежным философским, а затем и историческим вызовом, поскольку общепринятая классическая история теснейшим образом связана с историей  христианства.

При наличии критического мышления даже небольшое углубление в факты классической истории  неотвратимо вызывает потребность как-то ответить на очевидные нелепости классической истории.

Буквально в режиме online я написал десяток книг об этом, которые выложил на блоге, но кому интересно и кто ценит своё время, советую читать только три последние – итог моего исследования. "Восстановление хронологии," "Восстановление истории," "Опровержения классической и подтверждения настоящей истории."

Понятное дело, что я написал ещё книги на тему православия. Возможно, не все из них будут интересны моим читателям, но на всякий случай даю ссылку на заметку, где они в конце заметки в свою очередь даны со ссылками на каждую из книг. 

А дальше, как в анекдоте.

На званом ужине хозяйка заметила, что у мужа-математика несвежая рубашка. Она тихонько сказала ему, чтобы он её переодел. Муж ушёл и не пришёл через необходимое время. Когда жена зашла в спальню, увидела, что он спит.

К этому привела естественная логика действий: муж снял пиджак, расстегнул брюки, снял рубашку. Осталось только снять брюки лечь в кровать.

Так вот последовательное изучение православия не может не привести к последней книге Нового завета – к Апокалипсису Иоанна Богослова.

Можно было бы и промолчать о том, что в нём понятно лично мне.

Но слово Апокалипсис не я сделал общеизвестным. Об этом – куча книг, фильмов, толкований и разговоров.

Но всё это – не на научном, а на бытовом уровне.

А на научном уровне находятся мнения уважаемых мною, Фикрета Шабанова, Левана Пирвели, Сергея Дацюка, Павла Щелина, Андрея Баумейстера  и других, которые, важно это заметить, ни словом, ни полсловом не ссылаются на Библию и пророчества.

На возможное замечание, а где же иностранные философы, отвечаю так.

Ещё недавно властители дум были из постхристианского Запада, но его кризис, происходящий на наших глазах, вынуждает нас посмотреть по сторонам – и с лёгким ужасом обнаружить, что властителей дум нет ни на конфуцианском, ни на буддийском Востоке.

Сейчас в центре мировых событий – православная Украина и иудейский Израиль.

Их антагонисты – «русский мир» и исламский мир – актуальную философию не представляют, а в лучшем случае исповедуют консервативные религии, которые я не хочу называть ортодоксальными.

Впрочем, это отдельная серьёзная тема.

В случае необходимости  я бы мог с помощью Google почитать и иностранную современную философию, но пока не вижу чего-то такого, заслуживающего моего внимания.

А те, кто серьёзно говорят о глобальной политике сегодня, к моему удовлетворению знают русский язык.

И это было введение в тему: «Глобальная политика сегодня».

Дальше каждая моя заметка по этой теме будет посвящаться относительно частным вопросам философии настоящего и будущего, как, очевидно, уже догадались прочитавшие моё вступление, с точки зрения моего христианского мировоззрения.

Заходите, буду рад.