История, какой её вижу я.

 

Одна из жгучих тем сегодняшнего дня – история. Мы знаем, что история – это политика, обращённая в прошлое (Михаил Николаевич Покровский), поэтому воспринимаем выяснение настоящей истории как интригующую задачу, если угодно, как детективное расследование.

Самое замечательное сегодня то, что и версий, и фактов достаточно. А то, что и противоречий, и нестыковок даже у каждого отдельного автора тоже достаточно делает нашу детективную историю только интереснее.

Не подумайте, что я расстался с Математикой. И люблю её, и даже мыслей нет о самых безобидных интрижках с другими.

А Историю я просто уважаю. И настолько скромен в своём отношении к ней, что даже не претендую на её взаимное уважение. 

Моя книга о ней – просто очерки с натуры, сделанные  дилетантом.

Возможно, это кому-нибудь будет интересно.

ИСТОРИЯ, КАКОЙ ЕЁ ВИЖУ Я

Введение. 3

§1. Аксиомы и методы. 3

§2. Аксиома первая. История, изложенная в Ветхом и Новом Заветах, достоверна. 4

§3. Аксиома вторая. Традиционная хронология Скалигера не достоверна. 6

§4. Аксиома третья. О политически мотивированной истории. 7

§5. Аксиома четвёртая. Об абсолютных датировках. 9

§6. Логика исследования. 9

§7. Божественный закон в истории. 10

Глава 1. Допотопная история.

§1. Сотворение мира. 15

§2. Годы жизни допотопных людей. 17

§3. Библия, легенды и мифы о допотопной жизни. 19

§4. Всемирный потоп был. 23

Глава 2. От Ноя до Иисуса Христа.

§1. Родословие от Ноя до Иисуса Христа.

§2. О хронологии.

§3. Древний Египет.

§4. Земля Обетованная.

Глава 3. Иисус Христос.

§1. Чудеса Иисуса Христа.

§2. Апокрифы и легенды, принятие и отвержение, падение и восстание.

§3. Проповедь Иисуса Христа.

§4. Миссия Иисуса Христа.

Глава 4. От Нового Завета до фейковой истории.

§1. Деяния апостолов.

§2. Гонения христиан и победа христианства.

§3. Вселенские Соборы.

§4. Начало фейковой истории.

Глава 5. Реставрация.

§1. Жестоко ти есть противу рожна прати.

§2. Соборы и реформы Римской Церкви.

§3. История без хронологии, но с причинно-следственной связью.

§4. Какой год на дворе.

Глава 6. Исторические личности на исторических переломах.

§1. Восхищение Библией.

§2. Об исторической науке после Христа.

§3. Владимир Великий выбирает православие.

§4. Блеск и нищета католицизма.

Глава 7. Апокалипсис.

§1. Когда Он начался?.

§2. Святой Николай Александрович Романов.

§3. Что понятно в Апокалипсисе.

§4. Что делать?

                                                        (Возможны уточнения) 

Начата 7.01.21 в день Рождества Христова.

Закончена 9.02.21 в день памяти святого Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского.

home page

Первый тайм мы уже отыграли ...

Что такое для меня 2014 год? Если не о войне, а о математике.

Нанесённые в первой серьёзной схватке раны зажили. Противники, которые непосредственно участвовали в схватке, кто в нокауте, кто в нокдауне, в зависимости от близости соприкосновения. Кто-то благоразумно вовремя отполз в сторону.

Система напряглась: как ко мне относиться? Как я себя поведу?

– Любите врагов ваших, – учит нас Писание.

Кто-то скажет, что это очень трудно. Это да. Во время драки. А после, когда враги публично извиняются или скромно отмалчиваются, то не сложно.

А к Системе моё уважение неизменно. Тем более, когда Система меня уважает.

Ну и здоровое любопытство Системе, конечно, присуще. Ей интересно, а что же я могу. Я интерес удовлетворил.

Статья по случаю Гесса вошла во все возможные топы среди статей «Математического сборника».

Статья по случаю Ковалевской оказалась ещё более ударной. Чтобы смягчить её разрушительную силу был принят компромисс между всеми заинтересованными сторонами, включая меня – опубликовать её без предисловия. Разрешена только историческая справка.

Статья по проблеме трёх тел, правда, шуму не наделала, но этому я только рад. Спасибо, что вышла. А шум, если кому надо может быть от её продолжения, в частности, от аналитического разбора случая Мура. Система, ты хочешь этого?

Статья по КАМ-теории переполнила чашу терпения Системы. И Москва, и Новосибирск, и Петербург и даже мой ныне родной Киев дружно сказали: «Сколько можно? Будь скромней!»

По удивительному совпадению в далёком 1993 году тогда ещё и не Владыка, а просто игумен Святогорского монастыря отец Арсений говорил мне как напутствие: «Будь как все», то есть, по-простому «не высовывайся».

Поэтому вот скромно сижу и жду … второго тайма.

home page