Интернет, конечно, замечательная страна. Но ссылки
иногда перестают работать.
Поэтому очень важные для меня слова и картинки я
храню ещё и на бумаге.
Поэтому для себя и для тех, кто так же думает и
кому интересны мои книги, я кроме блога храню свои книги в виде книг.
И небольшой комментарий к книгам.
Школьную математику в серьёзном смысле этого слова
математикой я не считаю. Это просто предварительная тренировка умения думать,
чётко выражать мысли, понимать написанный текст, ещё тренировка
сообразительности и интуиции, наконец, знакомство с базовыми математическими понятиями.
НА ПУТИ К МАТЕМАТИКЕ.
Первый курс – это тоже ещё не математика, но уже
её начало. Кроме основных понятий – строгость доказательств, основанных на системах
аксиом, а главное – математический и комплексный анализ, а также линейная
алгебра – как первые примеры математической теории.
МАТЕМАТИКА, КОТОРАЯ ЖИВЁТ САМА ПО СЕБЕ.
Второй и третий курсы – уже, конечно, математика,
причём уже органичная, с внутренней логикой развития, не слишком зависящей от
автора. Поэтому так часто независимо друг от друга в разных странах и часто
одновременно получаются близкие и даже совершенно одинаковые результаты.
Можно сказать, что это подобно тому, как в одну и
ту же страну приехали путешественники и описали, что там увидели и даже что-то
в этой стране сотворили то ли совершенно самостоятельно, то ли услышав таинственные
подсказки Королевы этой страны.
– Потому что мы
сначала будем играть, потом будем учиться, потом ещё будем учиться, потом инс…,
потом пойдём в другую школу, потом институт, на работу и потом умрём.
Даже не знаю,
надо ли что-то пояснять. Ладно, подсказка.
Интеллигенция — слово, используется в функциональном и социальном значениях:
·в изначальном смысле слово использовалось в латинском языке, указывая
на широкий спектр мыслительной деятельности;
·в социальном значении слово стало использоваться с середины или второй
половины XIX века в отношении общественной группы людей, обладающей критическим способом мышления, высокой степенью
социально-психологической рефлексии, способностью к систематизации знаний и опыта, передовые для своего времени нравственные идеалы.
Ясное дело, что русская интеллигенция вдобавок обладает специфическими
качествами в силу социальной обстановки в России, затем в СССР и уже в наше
время.
Да, конечно, можно обратить внимание ещё на национальность, но я не
обращаю, поскольку меня интересует религиозный аспект, а интеллигенция не религиозна
или слегка, точнее, культурно религиозна.
Дескать, религия – культурный феномен. Да, всё это интересно. Да, это может
быть предметом науки. Да, результаты этой науки можно использовать. И вожди
лучше или хуже это использовали. Но чтобы сказать, что, скажем, христианство –
истина нашего бытия, нет, это чересчур.
А когда в жизни отдельного интеллигента исполняются библейские заповеди в
части наказания за грех, а что такое грех отдельный интеллигент понимает, то он
говорит: «Карма».
Почему же русской интеллигенции так симпатичен буддизм с его кармой, а для
продвинутых ещё и с йогой, медитациями, и может даже со срединным путём Будды.
Полагаю, что всё довольно просто. Буддизм вполне похоже отражает
существующий духовный мир, но он очень неконкретен. Нет понятия греха в конкретных
формулировках. Нет вообще Бога вместе с Его ясными даже для простого человека законами
и историей взаимоотношений с народами.
Буддизм – как правило хорошего тона: нельзя говорить правду, если она
способна огорчить.
Но жизнь сурова и конкретна. Несмотря на такие замечательные качества интеллигенции как «критический
способ мышления, высокая степень социально-психологической рефлексии,
способность к систематизации знаний и опыта
и передовые для своего времени нравственные идеалы» КАРМА явно не благоволит к ней.
Почему?
Думаю, что огорчает интеллигенцию не карма, а Бог в соответствии с Его очень
конкретными требованиями, которые очевидно не просматриваются в мутном пересказе
буддизма.
Чурлянис… нарушил закон толпы, закон, которым
никогда не поступится толпа и по которому всякий говорящий должен говорить
понятно… В большинстве своём зритель считает, что картина Чурляниса всё равно
непонятна, и потому воспринимает её как музыкальные созвучия и переживает лишь
жалкие обрывки собственных чувств и пигмейских трагедий… Чурляниса нужно
смотреть, понимая, что в его картинах вообще нет излишних подробностей, как нет
подробностей вообще — в них всё главное. Язык картин прост, ясен и целен,
а само творчество Чурляниса есть зрительное откровение прекрасного гармоничного
мира, вечной беспредельной жизни.
В. Чудновский. Н. К. Чурлянис //
Н. К. Чурлянис. — Петроград: Изд-во «Аполлона», 1914.
Не буду спорить про
закон толпы, но совершенно точно, что он нарушил заповедь:
«Но да будет слово ваше:
«да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого» (Матфея 5:37).
Болезнь Чюрлениса,
как утверждали те, кто его знал лично, проявлялась в том, что он периодически
впадал в некое психотическое состояние, во время которого он пребывал в
состоянии экстаза, у него были галлюцинации, причем и слуховые, и визуальные.
Сам он утверждал, что в такие моменты испытывал состояние «высшей гармонии»,
которое заключалось в слиянии основных семи тонов музыки и семи цветов спектра.
ДЕТЯМ ДО 16 ЛЕТ НЕ СМОТРЕТЬ И, САМОЕ ГЛАВНОЕ, НЕ СЛУШАТЬ.
Я не обидчив, а значит не злопамятен. Я не
стремился сделать карьеру.
Комсоргом группы я стал, потому что наша комсорг
ушла в академку и никто не хотел быть комсоргом, а мне было неловко перед Зоей Михайловной, нашим
куратором.
Комиссаром строительного отряда я стал, потому что
был комсоргом в преддверии лета, а действующий комиссар что-то совершил
неподобающее в глазах комитета комсомола факультета.
Так я попал в комсомольский тренд.
На занятия я не ходил, хотя учился хорошо. Спасибо
экзаменаторам, которые интересовались знаниями, а не посещением.
Но на историческом материализме я, кстати, как и
другие отличники, прокололся. Лектор строго снижал оценки до трёх тем, кто не
ходил. Пересдавать тройки по СЭД, социально-экономическим дисциплинам, не
разрешалось.
Для аспирантуры в таком случае нужна рекомендация
комитета ВЛКСМ факультета и я согласился быть идеологом аспирантуры, а потом по
налаженной традиции стал и секретарём.
К чему это?
К тому, что моя жизнь так сложилась, что у меня
возникла куча очень полезных знакомств.
У научного руководителя, человека с мировой известностью,
Анатолия Тимофеевича Фоменко я был на хорошем счету и не за красивые глаза. На
мою статью, написанную на 4 курсе и позже опубликованную в «Математическом
сборнике», ссылаются до сих пор.
А вдобавок в сборной МГУ по лёгкой атлетике
собралась весьма элитная тусовка.
Всем, кто меня помнит большой привет и наилучшие
пожелания.
Короче, если бы меня хоть раз интересовала моя карьера,
то я бы женился на москвичке со всеми вытекающими последствиями.
Но я женился на первокурснице математического
факультета Донецкого государственного университета.
Поэтому пожалуйста не думайте, что то, что я
напишу дальше вызвано моей завистью и злорадством.
Меня провалили на защите докторской диссертации.
Конечно, перед этим мне сто раз давали понять, что я должен делиться
результатами, если хочу, чтобы у меня было всё по их понятиям хорошо. «Не
чувствуешь ты ауру, Саша,» - сказал мне один из моих бывших друзей.
Я раньше на блоге писал, что замечаний к
диссертации на защите не было ни одной, всё равно проголосовали против. Ясное дело, по приказу "сверху", раз ошибок в диссертации не нашли. И тут они не доктора наук, тут они верноподданные.
И не потому, что плохо искали ошибки. Позже
значительно более сильные результаты я опубликовал в Mathematische Nachrichten, 285:10 (2012), «Математическом
сборнике», 207:7 (2016), 206:5 (2015), «Theor. Appl. Mech., 2016, том 43,выпуск 2».
И ещё более сильные результаты я не могу опубликовать уже с 2016 года. Ссылки
на страницу с неопубликованными результатами я оставляю на всех сообщениях внизу страницы.
Я нашёл полный список точных
решений классической задачи о движении тяжёлого твёрдого тела. Но это не
интересно и не публикуется.
Не официально в беседах со специалистами Донецкого института прикладной математики и механики я говорил, что случай Коносевича – Поздняковича неправилен.
Но после моего провала Б.И. Коносевич, которого, как и А.Е. Поздняковича, нет даже в mathnet.ru, защищает в
этом же институте докторскую диссертацию.
Вы думаете я расстроился. Да, нет, конечно.
И это было уже давно.
Но вот получил информацию и на меня накатило
чувство удовлетворения вместе с осознанием справедливости бытия.
