Православие или смерть!

 

Девиз «Православие или смерть!» (греч. Ορθοδοξία ή θάνατος!) на греческом языке начертан на чёрном знамени афонского монастыря Эсфигмен, мятежная братия которого отказалась поминать правящего архиерея Святой Горы — Константинопольского Патриарха в знак протеста против богословского диалога с Римско-католической церковью и иных экуменических контактов последнего.  Девиз над Эсфигменом представляет собой перефразировку национального девиза Греции Ελευθερία ή θάνατος! («Свобода или смерть!»), возникшего во время Греческой войны за независимость от Османской империи в 1821—1829 годах.

То, что благословляет иерархия Русской православной церкви, начиная с 22.2.2022 года, явно свидетельствует о полном забвении ею православия.

Противостоящая сошедшей с ума России Украина кажется последним бастионом православия.

Но не всё так просто.

На тренде ненависти к России выросла Православная церковь Украины.

Первые шаги ПЦУ были вполне мирными по отношению к Украинской православной церкви, отказавшейся поминать патриарха Кирилла и объявившей свою независимость от Москвы.

Была даже надежда на мирное сосуществование ПЦУ и УПЦ.

Но по мере вхождения в силу, имею в виду поддержку властями и признание в христианском мире, ПЦУ всё более явно демонстрирует желание маргинализировать УПЦ.

После календарной реформы в ПЦУ и по факту отказа от церковнославянской литургии, а украинская литургия основывается на неправославном украинском переводе Библии, становится ясно, что война против православия продолжается уже на территории Украины.

Врагам православия напомню слова Иисуса Христа:

 Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (Матфея 16:18).

О войне против истинной веры, от Адама до наших дней моя книга

ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!

Как ты упал с неба сын зари (2). О христианах (4). Притча о сеятеле (4). Первые еретики. Неприкрытая ложь на Бога (6). Несторий. Ложь в приличных одеждах (8). Монофизиты. Эволюция ереси (12). Католичество. Ложь, подкреплённая силой (14). Протестантизм. Без Символа Веры (15).

Торжество и закат Православия (17). Религия или наука? (18). Протестантизм как логическое следствие католицизма (21). Сохранившие догматы (24). Невнятное православие Константинополя (28). Что есть Православие? (32). Когда начался закат православия? (34). В чём торжество православия? (36).

Перед Вторым Пришествием (37). Фальсификация истории (38). Религиозные следствия из фальсифицированной истории (39). Главная причина она же признак Второго Пришествия (43).

Православие сегодня, 2023 год (46). Невозможно не придти соблазнам (55). О книге "Россия перед Вторым Пришествием" (59). И всё-таки о дате Пришествия (64).

Заключение (70).

Александр Александрович Усик (укр. Олександр Олександрович Усик, род. 17 января 1987, Симферополь, Украинская ССР) — украинский боксёр-профессионал, выступающий в первой тяжёлой и тяжёлой весовых категориях. Лучший боксёр вне зависимости от весовой категории по версии журнала «The Ring» (2022—2023).

Действующий чемпион мира в профессиональном боксе по версиям WBA, WBO, IBF, IBO (2021—н. в.) и The Ring (2022—н. в.) в тяжелом весе и абсолютный чемпион мира (2018—2019) в первом тяжёлом весе.

В финале турнира WBSS одержал победу над российским боксёром Муратом Гассиевым и стал абсолютным чемпионом, завоевав титулы чемпиона мира по версиям IBF (2018—2019) и WBA super (2018—2019), объединив их с выигранными ранее чемпионскими поясами по версиям WBO (2016—2019) и WBC (2018—2019). Кроме этого он стал обладателем Кубка Мохаммеда Али и титула чемпиона мира по версии боксёрского издания The Ring (2018—2019) в крузервейте. В целом победил 7 бойцов за титул чемпиона мира в первом тяжёлом весе.

Олимпийский чемпион 2012 года (до 91 кг), чемпион мира 2011 года (до 91 кг), чемпион Европы 2008 года (до 81 кг), неоднократный чемпион Украины среди любителей. Заслуженный мастер спорта Украины.

Лучший профессиональный боксёр 2018 года по версии спортивного телеканала ESPN, спортивных журналов Sports Illustrated и The Ring, Ассоциации журналистов Америки BWAA, изданий BoxingTalk, Yahoo Sports, WBC.

home page 

История повторилась, почти дословно.

 

Хрупкая надежда на то, что УПЦ и ПЦУ мирно поделят Лавру, рухнула.

УПЦ выгоняют из Лавры.

Обещания Епифания, что в ПЦУ сохранится для желающих общин старый стиль календаря и богослужение на церковнославянском языке

накрываются, как уже очевидно, медным тазом.

Что ж, на всё святая Божья воля.

Но не вредно напомнить не интересующимся церковной политикой некоторые факты истории церкви.

 В декабре 1923 года вместо Мелетия IV Вселенским Патриархом стал Григорий VII. Новый Патриарх 17.04.1924 г. на заседании своего Синода предложил: «Считая необходимым, чтобы для скрепления снова вековых уз и для подачи возложенного на нас долга оказания церковной помощи к общей любви и соединению мы изучили точно течения русской церковности, известной по имени "Живая Церковь", и особенно печальнейших церковных разногласий и разделений, и чтобы мы имели полную возможность умиротворения дел и полного прекращения настоящей аномалии, происходящей или от непонимания сущности произошедших внешних перемен или от чрезмерного и бесполезного возвращения к взглядам и старым системам, потерявшим уже всякую жизненную силу и смысл, предлагаем Священному Синоду послать от Матери Церкви Константинопольской к дочери ее, братской Православной Русской Церкви в России, как это часто бывало в прошлом и исключительных обстоятельствах, особую надлежащую Миссию, снабженную рекомендательными письмами к русскому правительству и уполномоченную изучать и действовать на месте на основании и в пределах, определенных инструкцией, согласных с духом и преданиями Церкви. Мы надеемся, что с Божией помощью она сможет помочь словами любви и указаний к восстановлению согласия и единения во всей братской Русской Церкви ко благу всех православных».

«Ввиду возникших церковных разногласий мы полагаем необходимым, чтобы Святейший Патриарх Тихон ради единения расколовшихся и ради паствы пожертвовал собою, немедленно удалившись от Церковного Управления, <…> и чтобы, одновременно, упразднилось, хотя бы временно, патриаршество, как родившееся во всецело ненормальных обстоятельствах в начале гражданской войны и как считающееся значительным препятствием к восстановлению мира и единения. Вместо упразднившегося патриаршества высшее церковное управление там должен принять ныне свободно и канонически избранный Синод ("обновленческий" – Ред.), который и выработает детали Синодального Управления Церковью в СССР».

Оба процитированных документа заверил официальный представитель Константинопольского Патриархата в Москве архимандрит Василий (Димопуло).

Документ, вопиющий по своей наглости и неканоничности: Константинопольский Патриарх признавал обновленческий «Синод», а священноисповеднику Патриарху Тихону предлагал уйти с первосвятительской кафедры!

И сегодня.

На початку серпня 2018 року патріарх Варфоломій заявив: «Сьогодні ми особливо зацікавлені та занепокоєні вирішенням нинішньої української церковної проблеми. Ми бажаємо всім серцем відновлення єдності для розділеного церковного тіла в Україні. Як і в минулому, Константинопольська Церква, використовуючи свої канонічні права та пастирську опіку, працює, щоб успішно вирішувати складні та складні церковні проблеми, завжди керуючись тим, що корисно для народу Божого та збереження єдності Православної Церкви в цілому». 

Наверное, уже не удивляет после сказанного выше календарная реформа ПЦУ, делающая очередной шаг от православия к католичеству,

и

теперь уже совсем понятно одинаково искреннее желание константинопольских патриархов тогда и сейчас поддержать реформаторские церкви.

А если ещё вспомнить, что в истории Константинопольского патриархата были Лионская и Флорентийская унии с католиками,

то последние сомнения о сути происходящего исчезают.

 Картину маслом завершает добавка к титулу Патриарха "Его Божественное Всесвятейшество".

 home page