В Библии, а особенно в Ветхом Завете столько еврейских географических названий, которых, очевидно, нет ни на современных, ни даже на старинных картах, что кажется совершенно невозможным понять, где произошли библейские события. Но это только на первый взгляд. А то, что такое впечатление возникает, в том великая заслуга Синодального перевода. Я вовсе не хочу сказать, что российская церковная иерархия самая виноватая в фальсификации. Нет, конечно, они опирались на авторитет католиков и масоретов. Главная вина их, строго говоря, не в фальсификации, которая несомненна, а в том, что они, якобы православные, якобы ортодоксальные христиане, имея драгоценную Септуагинту, ценность которой сами провозгласили, опирались на мнение масоретов, не признающих Христа и католиков, не признающих Символ веры. А митрополит Филарет заметал следы – ни одно из принципиальных изменений текста Септуагинты при её переводе не попало в список обсуждаемых отрывков в его статье. Главное направление фал...

  Кто-то удивляется, как Российская православная церковь могла поддержать попытку российской власти уничтожения православной Украины. Мой интерес к истории отчасти, но не только поэтому, есть и другие причины, вызван желанием понять и осознать, как такое могло произойти. Далее – два исторических эпизода, которые почти всё объясняют. Оказывается, можно оценить дату, когда иерархия Российской православной церкви перестала верить в Бога. Это промежуток от февраля 1667 года до 20 марта 1858 года. Первая дата – это утверждение реформы Никона при низложенном Никоне. Вторая – официальное объявление о необходимости церковнославянского перевода Септуагинты с греческого, выполненного при святых Кирилле и Мефодии на русский язык. Поясняю. «… всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. » (Матфея 12:25). В связи этой частью истории России вспоминается очень грустная, но точная в данном случае фраза: « Ввер...

  Император Византии Никифор III получает книгу проповедей от  Иоанна Златоуста. Годы жизни Никифора III Вотаниата по классической истории 1002–1081, а Иоанна Златоуста – 347–407. В моей истории Иоанн Златоуст был архиепископом Константинопольским при императоре Никифоре III Вотаниате.   Это в тему параллельных династий. Об этом ниже. По своей доверчивости думал, что православная традиция хронологии полностью соответствует Септуагинте, тем более что эта традиция справедливо игнорирует Синодальный перевод, грубо сфальсифицировавший года жизни патриархов. Оказалось, что это не так, хотя некоторым оправданием православных хронологов служит то, что в Новом Завете нет дат и приходится пользоваться датами светской истории. Но это оправдание слабое и вот почему. Ветхозаветная хронология от Адама добирается до построения Второго Храма, а дальше от Александра Македонского до Иисуса Христа волей-неволей надо смотреть нехристианские источники. Но это если читать Синодальны...

  Сам от себя не ожидал, что так быстро и не отрываясь от темы разберусь в истории от Сотворения Мира до наших дней. Но разобрался. Жгучий и как-то даже неожиданный свой интерес полностью удовлетворил. Вся мозаика собралась. Концы с концами сошлись. Практически никого из своего близкого окружения не удивил своими открытиями. Все решили, не вникая в суть моих результатов, что не могу я быть прав, если весь мир согласен с классической историей, допуская при этом, что есть в ней тёмные места и неясности. Считайте меня эгоистом, но я всегда думаю сначала о себе, а других мне достаточно не огорчать. Уверен, что я никого не огорчил своими книгами. Но писал я их для себя и не слишком расстроюсь, если так и останусь единственным во всём мире, кто понял, как всё было на самом деле. Но порадуюсь, если буду не единственным. Не навязываю своего ощущения истории, но теперь воспринимаю её не как зритель медленно тянущегося фильма, а как седок на несущейся четвёрке апокалиптических лошадей. ...

  Как только сталкиваюсь с интересными фактами, так и хочется это куда-то записать, как в записную книжку. Поэтому. Возможно, без связной линии изложения, но в тему хронологии. Путь от гипотезы до построения модели я прошёл. Теперь проверка или как говорят программисты – тестирование. Гипотеза – см. «Хронология, какой её вижу я» , модель – см. «Работа над ошибками хронологии» . Классические даты пишу чёрным цветом,  даты моей хронологии – зелёным. Для удобства использую привычную точку отсчёта хронологии – до нашей эры, нашей эры. Из нескольких предположительных классических дат выбираю наиболее соответствующую  своей хронологии. Иисус Христос родился в 5 году н. э. по классической версии, Иисус Христос родился  в 1154 году н. э. по моей версии. Девиз по-прежнему: « Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся » (Матфея 5:6). Сверхзадача: Понять логику Истории, в которой Божественный Замысел. Я так думаю. Книга будет называться: ХРОНОЛОГИ...

  Тему хронологии подробно разбирать я не собирался, поскольку мне показалось вполне достаточным убедиться в соответствии библейской и светской хронологии до Рождества Христова, получить возможно точно дату Рождества Христова, которая оказалась равна 1154, и оценить возможность погружения классической истории в новые временные рамки. И это я сделал в своей книге «История, какой её вижу я» . Бросающиеся в глаза пустоты в классической истории были достаточно заметны и примерно соответствовали величине необходимого сокращения истории. В какой-то момент потребность думать и отсутствие перемен на математическом фронте заставило меня снова засесть за исторические документы, хотя я не слишком заточен на кропотливую работу с документами. И вот, в результате книга: «Хронология, какой её вижу я» . Если в двух словах, то я убедился, что Иерусалим – это Византий, Иисус Христос родился примерно в 1154, античность – это проторенессанс. Между делом нашёл, где и когда и кто и как фальсифицировал и...

  Не знаю, как читателю моего труда «Хронология, какой её вижу я» , а себе я на главный вопрос ответил. Напомню. Если предположить, что последняя книга Нового Завета Апокалипсис Иоанна была написана в соответствии с расположением планет на небе, указанном в начале текста, то это случилось в 1249 году, а значит, Иисус Христос родился примерно в 1154 году. Вдобавок, оказалось, что радиоуглеродная датировка Туринской Плащаницы, проведенная в Оксфордском университете, подтверждает эту дату. Но тогда получается, что реальная история от Рождества Христова до XVI века занимает 346 лет, а не 1500. И что делать тогда с той историей Рима и Византии? В этом был вопрос. Я решил действовать как Шерлок Холмс. С помощью его дедуктивного метода. Лучше всего спрашивать об обстоятельствах дела незаинтересованные стороны. Им-то врать незачем. В первую очередь меня интересовали свидетельства Ветхого и Нового Завета, поскольку события в них происходили до подозрительной истории Рима и Византии. Выясни...