Сообщения

Чувство глубокого удовлетворения как награда

Изображение
  Это теперь уже как сказать. Кому-то неизвестно, а мне известно. Но начну с предисловия. Предисловия я люблю и часто они у меня значительно больше занимают места, чем основной текст. Но это уже обыденность нашего времени. Всякая тема имеет историю, а поскольку история всего известного весьма велика, а простые и даже непростые читатели всего не могут в этой истории охватить, то приходится возвращаться к истокам. На своём блоге я много чего написал, а в начале – практически всё о математике в моей жизни. И ещё о Системе (так я кратко называю Mathematical System, производящей математические результаты). Результаты самые разные: от проб пера молодых начинающих математиков до пафосных статей мэтров, от классных удивительных неожиданных результатов до откровенной математической макулатуры то ли просто не понимающих ничтожность своих результатов, то ли понимающих, но греющих своё самолюбие, а может пишущих макулатуру от безысходности и страдающих от понимания её...

Следите за руками

Изображение
Разумеется, не все слушатели христианских блогов способны оценить философскую и духовную глубину часовых разговоров отца Андрея Ткачёва, скажем, с Павлом Щелиным . А для тех, кто попроще и доверчивее – найдутся полчаса суматошного Романа Голованова. Я его представлял, когда речь шла о якобы борце с масонством Московском митрополите Филарете (Дроздове). Прямо скажу, если диалог отца Андрея с автором блога Никея о Конце Света скучноват для рядового христианина, то Роман Голованов не даёт слушателям скучать. Говорит быстро, эмоционально. Так, чтобы слушали не успевали думать. Но я, человек тренированный, я успеваю. Замечаю, что Роман ничтоже сумняшеся противоречит сам себе, так что понять его, не прибегая к детальному анализу, весьма непросто. То он верно говорит, что слова о Третьем Храме, Армагеддоне и пересыхающем Евфрате, сказанные публично, указывают нам, что мы уже живём внутри событий Апокалипсиса, и тут же заявляет, что времена и сроки нам совершенно неведомы и только Бог О...

Всё хорошо, прекрасная маркиза

Изображение
  Только не подумайте, что я против научно-технического прогресса и, в частности, цифровых технологий. Я – математик, мой сын – программист, и мне ли быть против цифровых технологий, которые потому и цифровые, что пришли из математики, а если точнее, из рядов Фурье. Разумеется к рядам Фурье много всего добавлено. И моё восхищение физиками и химиками, создавшими материальную основу всей этой математической мудрости. В моей голове никогда не было противоречия между наукой и правильной верой в Бога. И сейчас нет. По наивности на заре своего вхождения в христианство я по слову старцев духовно вооружился против авторов штрих-кодов – то ли инфернальных и антиправославных, то ли знающих, что «..в золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» (2 Паралипоменон 9:13) и верующих, что это число им поможет. Старцев не осуждаю, может и надо было всех напугать, чтобы не благодушествовали, но война против штрих-кодов несколько вышла за рам...

РПЦ о Последних Временах

Изображение
  По возможности я стараюсь быть интересным, но это точно не моя цель. Поэтому иногда приходится быть скучным ради скучной для многих темы, но важной для меня самого. Если тема Апокалипсиса и интересна любителям чего-то ужасного, то религиозная дискуссия на эту тему даже с участием с á мого популярного проповедника Русской православной церкви Андрея Юрьевича Ткачёва, просмотры которого зашкаливают за миллион, а обычно сотни тысяч, не слишком зацепила православную аудиторию. Собственно, поэтому ролик и был мне интересен. Сначала о том, почему мнение Андрея Ткачёва – это мнение РПЦ? Очень просто – здесь два в одном, притом два плохо сочетаемых. Первое – реальный, искусственно не сотворённый интерес простого народа. Второе – авторитет внутри РПЦ. Лично я помню проповеди отца Андрея ещё в бытность его во Львове и отдаю должное его уму, образованности и, нельзя отрицать, таланту проповедника. Поэтому взлёт его от скромных львовских низов до московских высот меня не слишком удивляет. Осо...

Саймон Ципис: «Это сугубо религиозная война»

Изображение
  Я, конечно, давно и много раз это говорил. Впрочем, не конкретно о сегодняшних событиях в мире, а вообще, о том, где мы и что происходит. Но кто я и кто Саймон Ципис? Можно слушать с 12 минуты. Так что слушайте и поверьте, наконец, что хорошо, конечно, не грешить обычными человеческими грехами. Но на повестке вопрос от Бога: «КОГО в ы ожидаете? ». Не ошибитесь в ожиданиях. Читайте церковнославянскую Библию и  –  Бог вразумит вас. home page

Не радостные, но ожидаемые события...

Изображение
  21.03.26. Ну извините. Видео стало недоступным. Выбираю относительно нейтрального эксперта, поскольку представители воюющих сторон явно тенденциозны. Что сказать? Глубина и размах хаоса всё масштабнее и яростнее. Какие нормы, какие законы, какие договорённости? Всё чаще слышу о сумасшедших президентах и вождях. Всё может быть. Бог даёт разум, но может его и забрать. Но важно только то, что забыты недавние научные, а я считаю лженаучные, оптимистические предсказания о замечательном грядущем мире технологий. Контраст поражает. Невероятные технологии и погружение в мир без законов и нравственных принципов. Зато всё, как и предсказывает Новый Завет о Последних временах. Напоминаю. Армагеддон (др.-греч. Ἁ ρμαγεδών ) — упоминаемое в «Апокалипсисе» место последней битвы сил добра с силами зла в конце времён. Местоположение. Историк Эрик Клайн отмечает, что многие из происходивших здесь битв были первыми или последними в своём роде. Именно здесь произошла первая документально зафиксиров...

О Георгии Максимове и об апокатастасисе

Изображение
  Я уже писал нечто об апокатастасисе, и это греческое слово о конечности вечных мук. Я думаю, любому верующему, осознающему себя грешником, не безразличен ответ на вопрос о том, конечны ли вечные муки – или бесконечны. Но одно дело высказать своё мнение, которое я готов пересмотреть, если найдутся серьёзные аргументы против, а другое – увидеть эти аргументы и их прокомментировать. В данном случае передо мной аргументы Георгия Максимова. Я имею в виду его статью: « Пятый Вселенский Собор и осуждение оригенизма » на блоге «Азбука веры». Когда эта статья была написана на блоге не указано, поэтому не удивительно, что я её не видел. Во всяком случае на эту статью не ссылается А.Н. Петровский, автор статьи: «Все ли спасутся? К вопросу об осуждении апокатастасиса на V Вселенском Соборе», которую мне прислали. А дальше я просто обратился к «Азбуке веры». Статья Георгия Максимова для меня интересна тем, что более солидно написана, а главное, что в ней не только перечисление фактов, как в с...