АБВ

  О статье Н. Ю. Суховой «СВЯТИТЕЛЬ ФИЛАРЕТ И ДУХОВНО-УЧЕБНЫЕ РЕФОРМЫ 1860-х гг.: ЗАГАДКА НЕПОНИМАНИЯ» (Филаретовский альманах. Вып. 13. – М.: Издательство ПСТГУ, 2017. с.122-140.)        Наталия Юрьевна Сухова (1963, Москва, СССР) — российский историк, специалист по истории духовного образования в Российской империи. Доктор исторических наук (2011), доктор церковной истории (2010), магистр богословия (2005), профессор (2021). Профессор кафедры истории Русской православной церкви и научный руководитель Центра истории богословия и богословского образования богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии. Одна из авторов «Православной энциклопедии». Лауреат Макариевской премии (2007). Весьма удивительна аннотация к статье и поэтому статья интересна. « Статья посвящена выявлению роли Московск...

Вообще-то я критик доброжелательный. Знаю, как болезненно может воспринимать автор мнение рецензента. Сам был автором. Хотя я всегда радовался справедливой критике, потому что печаль от отрицательного мнения рецензента гораздо меньше печали от ошибок в опубликованной, да ещё в уважаемом журнале, статьи. Но вряд ли я обрадую иерея Дионисия Кима, автора статьи « Нарративный анализ библейского текста в контексте традиционной православной экзегезы» (Вестник Свято-Филаретовского института, 2024 • том 16 • выпуск 3 (51)), поскольку уже сама идея статьи с подобной темой ставит под вопрос искренность православной веры автора. Но без предисловия с общими словами – сразу перейдём к серьёзному разговору. Цитаты – и мои недоумения. Аннотацию я привожу полностью, раз сомнительна вся идея статьи, а не только какие-то её утверждения. АННОТАЦИЯ: В статье рассматривается нарративный метод в библеистике в контексте использования этого подхода в современной гуманитаристике и святоотеческой экз...

  Речь пойдёт о статье протоиерея Олега Агапова, доктора богословия, кандидата филологических наук, доцента, профессора Самарского государственного университета путей сообщения: «Основные аспекты богословия протопресвитера Александра Шмемана в свете его отношения к культуре и творчеству». Возможно, кому-то тема покажется скучной. И что мне мирянину из Киева до протопресвитера из далёкой Самары и до священника из ещё более далёкого Нью-Йорка? Но меня очень интересует сочетание богословия и творчества. Замечу, что к сочетанию богословия и культуры у меня вопросов нет. А вот к творчеству там, где догматы и каноны, вопросы есть. Впервые о творчестве в православии, правда, в молитве, я прочитал в книге «Старец Силуан». В главе «Об умном безмолвии и чистой молитве» отец Софроний разворачивает эту мысль целиком: «Молитва — есть творчество, творчество высочайшее, творчество по преимуществу и в силу этого — она бесконечно разнообразна...» Архимандрит Софроний (в миру Сергей С...