Хочется высказаться, а толком не о чем. Тогда говорим о политике, спорте и женщинах? О политике точно нет. Сейчас не сталинские времена, но даже в тихие времена Брежнева ходил анекдот, сейчас расскажу. Юным читателям – для понимания СССР. Едет мужик в поезде в купе с попутчиками. Попутчики всю дорогу травят антисоветские и политические анекдоты, громко смеются. Мужик слушает-слушает, потом говорит: — Ребята, вы бы поаккуратнее. Тут же везде прослушка, КГБ не дремлет. Попутчики отмахиваются: — Да брось ты, ерунда всё это, кто нас тут слушает! Мужик: — Серьёзно! Хотите, докажу? Подходит к розетке на стене, наклоняется и чётко так говорит: — Товарищ майор, а будьте добры, организуйте нам три чая в купе! Проходит ровно две минуты, стук в дверь — открывается проводник и приносит три стакана чая. Попутчики бледнеют, затыкаются, молча пьют чай и ложатся спать. Утром мужик просыпается — в купе пусто, попутчиков нет. Он в панике выбегает в коридор, натыкается на проводника и спрашивает: —...

  Идея сравнивать историю крещения Руси и Литвы – не моя. В третьем выпуске альманаха «Древняя Русь во времени, в лицах, в идеях. Палеоросия» была опубликована статья А. Ю. Дворниченко «Крещение Киевской Руси и Литвы в контексте потестарного общества». В данной статье вопрос, поднятый петербургским историком, подвергнут дальнейшему изучению. Принятие христианства рассматривается в контексте государственного строительства на Руси в X –XI вв. и в Литве в XII –XIV вв. Протоиерей Константин Костромин посчитал эту статью как «приглашение к разговору» на методологически важную тему средневековой истории. Его статью «К вопросу о сравнении Крещения Руси и Литвы» мне прислали мои уважаемые коллеги. Понемногу начинаю считать себя историком, хотя и с нестандартным бэкграундом. Период моего самостоятельного существования вне исторического общества, в основном позади. Большая загадка, сколько профессиональный историков принимают меня всерьёз, но то, что я для них интересен уже не вызывает сомне...

Константин Александрович Костромин – (священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей, церковный историк. Кандидат богословия (2006), кандидат исторических наук (2011). В 2006 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата богословия на тему: «Состояние Византийской империи в первой половине XV в. и судьба византийского наследия после падения Константинополя». В 2008 года с отличием окончил исторический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. 23 июня 2011 года защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук на тему: «Церковные связи Древней Руси с Западной Европой (до середины XII в.)». С 2009 года — преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, курс истории Русской Церкви, Основы российской государственности, с 2015 года — доцент, с 2024 года — профессор кафедры церковной истории. С 1 сентября 2011 по 31 августа 2015 год — заведующий аспирантурой, с 14 ноября 2013 по 19 мая 2015 года — секретарь Учёно...

    Возможно, что моё сегодняшнее краткое сообщение останется кратким сообщением. А может – история только начинается. Благодарю Бога за смыслы. Малое моё уныние от пенсионного безработного существования всё явственнее сменяется исследовательским азартом. Сначала пришло осознание ортодоксального православия, а вместе с ним и классической истории, которую пришлось приводить в разумный вид. Затем – пауза, и по совету сына – математическая проблема. Хотел убедить, в первую очередь его, но и себя тоже, что бурная моя математическая жизнь в миру закончилась. Как я и предполагал, решение очень интересной задачи Ван дер Поля ничего не изменило. Опубликоваться не удалось. Меня похоронили и надеются, что навсегда. Очень может быть. Моя природная лень в моём случае – это почти положительное качество. Никогда не было желания преодолевать препятствия ради преодоления и доказательства всем и самому себе, что я это могу. Зато, когда замечаю нечто интересное, вся житейская суета сует с её ме...

  Политикой я интересуюсь исключительно по необходимости, чтобы совсем не выпасть из контекста нашей непредсказуемой жизни. И, уж конечно, всё моё понимание – не для блога. Как говорили в СССР: « У меня есть своё собственное мнение, но я его не поддерживаю и не одобряю ». Но ничто не мешает мне обозревать политический ландшафт и, не слишком вникая во мнения политических фигур, констатировать его метаморфозы. Последний раз Алексей Арестович на блоге у меня «был» 6 октября 2025 года, а о нём – 25 декабря того 2025 года. Ничего себе. На целый год пропал и возродился. И вот опять легально в YouTube . Неожиданно. Зная, что наш Президент не прощает нелояльных, а Арестович год назад был нелоялен, а теперь – вот он снова, я сопоставляю с последними новостями по поводу выборов и делаю вывод что фронда Михаила Альбертовича Фёдорова неспроста. Михаил Альбертович Фёдоров (укр. Михайло Альбертович Федоров ; род. 21 января 1991, Васильевка, Запорожская область, Украинская ССР, СС...