Сообщения

Комментарий непричастного

Изображение
Константин Александрович Костромин (священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей, церковный историк. Кандидат богословия (2006), кандидат исторических наук (2011). В 2006 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата богословия на тему: «Состояние Византийской империи в первой половине XV в. и судьба византийского наследия после падения Константинополя». В 2008 года с отличием окончил исторический факультет Санкт-Петербургского государственного университета. 23 июня 2011 года защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук на тему: «Церковные связи Древней Руси с Западной Европой (до середины XII в.)». С 2009 года — преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, курс истории Русской Церкви, Основы российской государственности, с 2015 года — доцент, с 2024 года — профессор кафедры церковной истории. С 1 сентября 2011 по 31 августа 2015 год — заведующий аспирантурой, с 14 ноября 2013 по 19 мая 2015 года — секретарь Учёного...
Отправить комментарий
Далее...

Снова о Синодальном переводе. Расследование не окончено.

Изображение
  Возможно моё сегодняшнее краткое сообщение останется кратким сообщением. А может история только начинается. Благодарю Бога за смыслы. Малое моё уныние от пенсионного безработного существования всё явственней сменяется исследовательским азартом. Сначала осознание ортодоксального православия, а вместе с ним классическая история, которую пришлось приводить в разумный вид. Затем – пауза, и по совету сына – математическая проблема. Хотел убедить, в первую очередь, его, но и себя тоже, что бурная моя математическая жизнь в миру закончилась. Как я и предполагал, решение очень интересной задачи Ван дер Поля ничего не изменило. Опубликоваться не удалось. Меня похоронили и надеются, что навсегда. Очень может быть. Моя природная лень в моём случае – это почти положительное качество. Никогда не было желания преодолевать препятствия ради преодоления и доказательства всем и самому себе, что я это могу. Зато, когда замечаю нечто интересное, вся житейская суета сует с её мелкими проблемами и ску...
Отправить комментарий
Далее...

Mary Poppins: I’ll stay till the wind changes

Изображение
  Политикой я интересуюсь исключительно по необходимости, чтобы совсем не выпасть из контекста нашей непредсказуемой жизни. И, уж конечно, всё моё понимание – не для блога. Как говорили в СССР: « У меня есть своё собственное мнение, но я его не поддерживаю и не одобряю ». Но ничто не мешает мне обозревать политический ландшафт и, не слишком вникая во мнения политических фигур, констатировать его метаморфозы. Последний раз Алексей Арестович на блоге у меня «был» 6 октября 2025 года, а о нём – 25 декабря того 2025 года. Ничего себе. На целый год пропал и возродился. И вот опять легально в YouTube . Неожиданно. Зная, что наш Президент не прощает нелояльных, а Арестович год назад был нелоялен, а теперь – вот он снова, я сопоставляю с последними новостями по поводу выборов и делаю вывод что фронда Михаила Альбертовича Фёдорова неспроста. Михаил Альбертович Фёдоров (укр. Михайло Альбертович Федоров ; род. 21 января 1991, Васильевка, Запорожская область, Украинская ССР, СС...
Отправить комментарий
Далее...

... в виде фарса

Изображение
  Не скрою, читал книгу с большим интересом. Конечно же не потому, что ожидал узнать что-то архиважное. Печальную для меня деградацию иерархии Русской Православной Церкви я прослеживаю от известной реформы патриарха Никона. Движение вниз было неровным, но заметных взлётов и подъёмов я не обнаружил. Лучшее в этом движении было стояние на месте. Как в древние времена Пророков, были люди, которые могли бы изменить ситуацию, внести новую жизнь в ослабевающий организм церкви, но энергия церковной власти в полной мере была применена, чтобы этих людей втоптать в грязь. Поскольку церковь живёт под неусыпным присмотром её Главы, то приходится делать вывод, что народу эти новые пророки были не нужны. Как и в древние времена пророков слушать никто бы не стал. Властям они – только обуза, а народу – всё равно. И тогда получается – как получилось. 1917 год – для вразумления. То, что не поняли сгоряча – не удивительно. Все мы плохо понимаем сгоряча. Но вот окончились семьд...
Отправить комментарий
Далее...

Смутное время Александра Пыжикова

Изображение
  Это моё сообщение мне самому кажется не слишком обязательным. Я не раз говорил, что правду исказить можно очень многими способами, поэтому нет большого смысла возражать всем, кто, с моей точки зрения, правду искажает или искажал. Свою настоящую историю я уже изложил – и мне можно успокоиться. Но в данном случае есть причина всё-таки сказать несколько слов. Ролик Александра Владимировича Пыжикова «РОССИЯ. НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ || ЧАСТЬ 1: СМУТНОЕ ВРЕМЯ» был сделан 7 лет назад, но только сейчас мне его предложил YouTube . Я не классический фундаментальный историк, который знает почти всё, но мало что подвергает логическому анализу, а наоборот, мало знаю, но то, что знаю выстраиваю в логический ряд. Поэтому, когда достаточно известный историк, как и я, Александр Владимирович, рассказывает «Настоящую историю», и оказывается, что я не первый, кто придумал это название для своей истории, то хотя бы пару слов сказать приходится. Хотя Александр Пыжиков умер, но я всё-таки был старше его, я р...
Отправить комментарий
Далее...

Святитель Игнатий и Оптинские Старцы

Изображение
  С большим интересом прочёл статью магистра богословия Юрия Михайловича Королёва: «Взаимные оценки святителя Игнатия оптинских старцев в подходах к духовному руководству». Автор крайне осторожен в своих выводах, и это понятно. С одной стороны ему приходится оценивать людей высокого духовного уровня, а с другой – есть красные линии самоцензуры. Юрий Михайлович находится в рамках некоторого церковного круга знакомых, друзей и наставников, которые, вдобавок, находятся в РПЦ, в Российской Православной Церкви с её суровой дисциплиной, заметной даже такому постороннему, как я. Поэтому статья – скорее набор фактов, чем анализ непростой ситуации. У меня свободы в мыслях и словах заметно больше, но и я понимаю, что берусь судить о людях духовных, не являясь таким. Как же я собираюсь говорить что-либо о людях, которые много выше меня в духовном уровне? Приведу понятную аналогию из своего математического опыта. В самом деле, трудно оценить математическую работу, если её автор заметно превосх...
Отправить комментарий
Далее...