О Синодальном переводе нечто сказано. Я рад.

 

Надо же. Это случилось.

В своей книге «О фальсификации Библии митрополитом Филаретом (Дроздовым)» я достаточно подробно объяснил, почему перевод церковнославянской Библии на русский язык – очень неблаговидный эпизод в истории Русской православной церкви.

Учитывая не просто большую историческую, а огромную духовную ценность церковнославянской Библии, я взял на себя ответственность без какого-либо благословения рассказать, как фальсифицировался хронологический и географический контекст оригинала.

В истории много тёмных мест – это всем известно. Но перевод Библии на русский язык затемнить очень сложно, поскольку служба в Русской православной церкви даже и до сегодняшнего дня ведётся на церковнославянском языке, а Синодальный перевод Библии как раз осуществлялся для широких народных масс.

То есть основные документы имеются в целости и сохранности, и каждый интересующийся, любознательный и просто любопытный читатель легко может сравнить два документа и согласиться с тем, что я написал правду, а священноначалие во главе с митрополитом Филаретом (Дроздовым) «соврамши» и эта их ложь хранилась под спудом 167 лет.

Понятно почему хранилась под спудом. Оправдаться-то невозможно, факты налицо, можно только забыть.

А ещё приказать всем причастным в РПЦ молчать.

Моё удивление тому, что молчание продолжалось столько лет, безмерно.

Как такое возможно? Фальсификация Боговдохновенной Библии – и молчание её читающих более полтораста лет?

И вот случилось.

После – не значит по причине. Это я знаю.

Ни на чём не настаиваю, но 167 лет никто слова не произнёс, а после моего во вселенском масштабе никому неизвестного блога – тема всплыла.

Грех иронизировать по поводу церковных негараздов, но если эти граждане, имею в виду ответственных за ролик, который как раз и есть причина моей публикации, сами себя высекли, то, видимо, все претензии к исполнителям телесного наказания, а я только лишь свидетель их публичной самоэкзекуции.

Подробно комментировать ролики я не люблю по двум причинам: а) лень; б) нежелание навязывать своё мнение. Но в данном случае есть ещё две: в) повторять явные глупости и явную ложь: глупости – это про масонство, как причину всех бед, а ложь – про перевод и д) подставлять пока ещё благодатную церковь под насмешки неверующих.

Но пару слов сказать всё-таки надо.

Лучше бы они молчали, раз их духовные отцы-переводчики оказались в непотребном виде. Так поступили Иафет и Сим.

А уж если и сказали нечто об этом, то было бы правильно признать грех и назвать тех, кто возражал против искажения Библии, хранил и передавал своё настоящее православие своим потомкам.

Произноситель ролика после всех дифирамбов Филарету (Дроздову), как борцу с масонством, вынужден был признать, что митрополита Филарета как раз в масонстве и обвинили.

Вот ведь неожиданность!

При том, что историческую и географическую канву Синодального перевода взяли у иудеев-масоретов, проигнорировав святоотеческую.

Современные церковные украшатели грехов превзошли древних римлян.

Не просто «Жена Цезаря вне подозрений», а «Жена Цезаря – святая».

Вот ведь как!

Правда канонических доказательств святости Московского митрополита Филарета почему-то не прозвучало.

В 1994 году Русской православной церковью прославлен в лике святых в святительском чине. День памяти — 19 ноября (2 декабря).

В 1994 году. То есть семьдесят семь лет спустя после Катастрофы. Историю умыли, причесали, навели макияж.

И в заключение – о произносителе ролика.

 Чтобы обо мне не подумали, что я откопал какого-то не вполне благоразумного и малоизвестного персонажа.

Карьера Романа на телевидении стартовала в 2018 году, он стал ведущим программы «Завет» на «Спасе». Голованова позвал на канал генеральный директор Борис Корчевников. Вместе с политологом Сергеем Михеевым бывший корреспондент «КП» вел передачу «Поле битвы», анализируя актуальные проблемы современного общества. В «Профессоре Осипове» уроженец Тулы вместе с богословом Алексеем Осиповым обсуждали самые распространенные вопросы о церкви.

Если кто-то не знает кто такие Борис Корчевников, Сергей Михеев и Алексей Осипов, то и не обязательно. Но, наверное, слышали про «Спас».

Такое вот представление действующих за кадром лиц. Но какое есть. На моём блоге в качестве авторитетов их никогда не было и не будет.

Алексея Осипова я упоминал в истории о прославлении Святых Царственных Мучеников. В отрицательном контексте. Он был против прославления.

Почему я решил заметить тех, кто ни разу для меня не авторитет?

Когда открытые противники православия пишут и говорят, мне до них дела нет. Умного они не напишут и не скажут, а их глупости не интересны.

Но здесь незримо присутствует священноначалие РПЦ. И некоторые, не умудрённые правильными знаниями православные, им верят.

Поэтому возражаю.

Спросите, а зачем я на своём почти никому неизвестном блоге пытаюсь возражать весьма эффективной пропаганде? Кто меня читает?

Теперь-то вижу, что читают в том числе вполне себе не простые мои идеологические неприятели.

Спасибо им за просмотры.

В прошедшем месяце число просмотров впервые перевалило тысячу.

И если в этой тысяче – церковный бомонд РПЦ, то мне приятно.

home page