Лавра горела. Знак Божий. О чём?

 

В ночь на 15 июня 2016 года на территории лавры возникло сильное возгорание.

Версий, как всегда, достаточно.

Выводов – кому это выгодно – тоже.

Удивляться нечему.

Мельком прослушал – и забыл.

Разумно, хотя и осторожно высказался бывший наместник Лавры владыка Павел.

Его осторожность можно понять.

Говорить о смысле Божьего предзнаменования всему православному миру и не только православному очень не просто.

Со всем, что сказал владыка Павел, я соглашаюсь, но смею к его словам нечто добавить.

Моя аудитория небольшая и состоит большей частью из единомышленников.

К математической части блога ко мне претензий не должно быть. Там просто математические факты. Кому-то они интересны. Добавлю, что весьма неожиданно для меня интерес к моим математическим работам и сообщениям на блоге о неопубликованных результатах до сих пор сохраняется на приличном уровне. Хотя меня уже десять лет нет среди математического сообщества.

Мои оппоненты – это не признающие достоверности моего исследования истории. Те из них, с которыми я беседовал offline, в своём большинстве даже вникать не желают в мои доводы. Это мне понятно, к ним претензий нет, и их практически нет среди моих читателей.

А единомышленникам или почти единомышленникам легко говорить то, что массой обывателей будет понято превратно.

В Библии есть всё. О Боге, об истории, о нравственности, об ангелах и о людях. Не всё, конечно, ясно, понятно и открыто для всех.

В Библии есть пророчества и есть предзнаменования.

И то, и другое часто сокровенно и истинный смысл пророчеств и предзнаменований становится ясным лишь когда происходят события, ради которых они были сказаны от имени Бога и сотворены Богом.

Чаще всего пророчества и предзнаменования о грядущих испытаниях, а значит, о печалях.

Помню, как радовались в Украине чудесам, явленным через иконы.

Радовались – вот, ведь, благодать Божия с нами.

Это правда, благодать Божия с нами, но она как огонь, пожигает всё, что противно Богу.

А если мы противны Богу, а это видно так и было, то вот огонь и пришёл в Украину.

Сколько слышу осуждения властей. Спорить не стану, есть причины. Но что каждому из нас до вины властей?

Отвечать придётся, а некоторые уже ответили перед Богом за своё. Никого Бог не осудил за грехи властей, хотя с властями у Бога разговор ещё предстоит.

Вспомним большевиков от их начала до их конца.

Сейчас мало, что отлично от тех времён. Иногда даже кажется, что у каждого значимого действующего персонажа есть свой прототип – учитель их и наставник.

Впрочем, довольно о мирском.

Предзнаменования имеют различную значимость.

Мир эту значимость не различает.

То, что горел Успенский Собор – превосходит всё, что было, начиная от «незалежности України».

Ужасаюсь этому, и благодарю Бога, что это случилось, когда Украинскую православную церковь изгнали из Лавры.

То, что изгнали – в этом есть вина нашей церкви, но та, которую может простить Бог за покаяние, потому что наказание явно случилось и надо всего лишь признать, что по грехам.

Те же, кто изгонял монахов из Лавры, и кто водворился в Лавре, голову пеплом не посыпают – тем страшнее им будет потом, когда за предзнаменованием придёт суд.

Если кто-то думает, что виноватыми я считаю только местных борцов с Украинской Православной Церковью, то уточню, иерархия Русской Православной Церкви вряд ли меньше доставила искушений Украинской.

Вот и сейчас вдруг заговорили о необходимости благословенного «единства» и о смертельной пагубности «раскола» УПЦ с РПЦ епископы, слова которых я не скрыл от моих дорогих читателей, а честно изложил, притом цитируя их же сайт.

Но что радует?

Меня радует моя родная Украинская Православная Церковь верна Богу, меня радует её Предстоятель митрополит Онуфрий, который по виду стар, но в духовном смысле непоколебим как скала.

Его часто упрекают, что он мало высказывается на злобу дня. И в том числе по церковным проблемам и негараздам.

Но самое главное, важное и необходимое он сказал уверенно и твёрдо.

И никто не может хоть что-то достойное возразить. Да произносят прописные истины, с которыми никто и не спорит, а кроме истин – намёки, передёргивания, умалчивания и полуправда.

Получается, что Украинская Православная Церковь хоть и наказуема Богом, но не отвергаема.

А её враги сами себя своими же делами выставили себя на позор.

Но в этом и есть Промысел Божий.

Каждый в битве за веру проявил себя или героем, или врагом, или трусом или предателем.

На всякий случай напоминаю, я говорю не о битвах на полях сражений.

Горящий Успенский Собор – это о битве Добра со Злом, как верно сказал владыка Павел.

А в завершение о предсказаниях старца Зосимы.

Вдруг о них вспомнили сторонники «единства» УПЦ и РПЦ.

Ввиду важности привожу текст от старца Зосимы.

Но прежде текста добавлю от себя.

Со старцем Зосимой я не беседовал, просто видел его и знаю о нём разное.

Но то, что знаю, даёт мне основания не разделять мнения его паствы о возможной святости старца.

Разумеется, не стану говорить то, что не говорят во всеуслышание, что я знаю всё-таки со слов, лично знавших его. И говорили мне с недоумением, а не с желанием осудить. Но вдруг, что-то мне сказали не вполне верно?

Текст пророчеств старца Зосимы я читал сразу после его смерти. Тогда у меня были просто сомнения.

А теперь у меня есть ещё и факты.

Старец Зосима:

«Аз, грешный схиархимандрит Зосима, основатель двух обителей: Успенского Свято-Васильевского мужского и Успенского Свято-Николаевского женского монастырей, оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанные братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.

Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.

В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским. Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия – служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.

Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви. В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви, правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор. Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.

Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение.

Всем даю из гроба прощение, Бог за вас да простит и помилует по Его велицей и богатой милости. Кто приходил ко мне за духовным руководством, держитесь святой обители: братья и сестры помогут вам и наставят на путь спасения.

Подаю из гроба, бездыханный и безгласный, Мир, Любовь и Благословение Божие.»

Те мои сомнения были вполне оправданы.

Ещё раз: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.

В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским».

Как это? Не важно законная или беззаконная? А законная может быть только в кавычках? Держитесь за Патриарха независимо ни от чего?

Как католики за Папу?

«Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви».

С каких это пор появились каноны Русской Православной Церкви?

«В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви, правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси».

Опять же, не разбирая причин.

Дальше ещё лучше.

«Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор. Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность».

Перевожу: «Каноны Вселенских Соборов отменяю, следуйте канонам Русской Православной Церкви. Ожидаю светлых будущих времён, поскольку о последних временах слова Иисуса Христа не помню (хуже, если не читал).

Приходится напомнить почитающим старца Зосиму и верующим его предсказанию слова Евангелия.

Ты же говори то, что сообразно с здравым учением (Титу 1:1)

home page