Лавра горела. Знак Божий. О чём?

 

В ночь на 15 июня 2016 года на территории лавры возникло сильное возгорание.

Версий, как всегда, достаточно.

Выводов – кому это выгодно – тоже.

Удивляться нечему.

Мельком прослушал – и забыл.

Разумно, хотя и осторожно, высказался бывший наместник Лавры владыка Павел.

Его осторожность можно понять.

Говорить о смысле Божьего предзнаменования всему православному миру – и не только православному – очень не просто.

Со всем, что сказал владыка Павел, я соглашаюсь, но смею к его словам нечто добавить.

Моя аудитория небольшая и состоит большей частью из единомышленников.

К математической части блога ко мне претензий не должно быть. Там просто математические факты. Кому-то они интересны. Добавлю, что весьма неожиданно для меня интерес к моим математическим работам и сообщениям на блоге о неопубликованных результатах до сих пор сохраняется на приличном уровне. Хотя меня уже десять лет нет среди математического сообщества.

Мои оппоненты – это не признающие достоверности моего исследования истории. Те из них, с которыми я беседовал offline, в своём большинстве даже вникать не желают в мои доводы. Это мне понятно, к ним претензий нет, и их практически нет среди моих читателей.

А единомышленникам или почти единомышленникам легко говорить то, что массой обывателей будет понято превратно.

В Библии есть всё. О Боге, об истории, о нравственности, об ангелах и о людях. Не всё, конечно, ясно, понятно и открыто для всех.

В Библии есть пророчества и есть предзнаменования.

И то, и другое часто сокровенно, и истинный смысл пророчеств и предзнаменований становится ясным лишь тогда, когда происходят события, ради которых они были сказаны от имени Бога и сотворены Богом.

Чаще всего пророчества и предзнаменования о грядущих испытаниях, а, значит, о печалях.

Помню, как радовались в Украине чудесам, явленным через иконы.

Радовались – вот, ведь, благодать Божия с нами.

Это правда, благодать Божия с нами, но она, как огонь, сжигает всё, что противно Богу.

А если мы противны Богу, а это видно так и было, то вот огонь и пришёл в Украину.

Сколько слышу осуждения властей. Спорить не стану, есть причины. Но что каждому из нас до вины властей?

Отвечать придётся, а некоторые уже ответили перед Богом, за своё. Никого Бог не осудил за грехи властей, хотя с властями у Бога разговор ещё предстоит.

Вспомним большевиков от их начала до их конца.

Сейчас мало, что отлично от тех времён. Иногда даже кажется, что у каждого значимого действующего персонажа есть свой прототип – учитель их и наставник.

Впрочем, довольно о мирском.

Предзнаменования имеют различную значимость.

Мир эту значимость не различает.

То, что горел Успенский Собор – превосходит всё, что было, начиная от «незалежности України».

Ужасаюсь этому и благодарю Бога, что это случилось, когда Украинскую православную церковь изгнали из Лавры.

То, что изгнали – в этом есть вина нашей церкви, но та, которую может простить Бог за покаяние, потому что наказание явно случилось и надо всего лишь признать, что по грехам.

Те же, кто изгонял монахов из Лавры и кто водворился в Лавре, голову пеплом не посыпают – тем страшнее им будет потом, когда за предзнаменованием придёт суд.

Если кто-то думает, что виноватыми я считаю только местных борцов с Украинской Православной Церковью, то уточню, иерархия Русской Православной Церкви вряд ли меньше доставила искушений Украинской.

Вот и сейчас епископы вдруг заговорили о необходимости благословенного единства и о смертельной пагубности «раскола» УПЦ с РПЦ. Их слова я не скрыл от моих дорогих читателей, а честно изложил, притом цитируя их же сайт.

Но что радует?

Меня радует, что моя родная Украинская Православная Церковь верна Богу, меня радует её Предстоятель митрополит Онуфрий, который по виду стар, но в духовном смысле непоколебим как скала.

Его часто упрекают, что он мало высказывается на злобу дня. И в том числе по церковным проблемам и негараздам.

Но самое главное, важное и необходимое он сказал уверенно и твёрдо.

И никто не может хоть что-то достойное возразить. Да, произносят прописные истины, с которыми никто и не спорит, а кроме истин – намёки, передёргивания, умалчивания и полуправда.

Получается, что Украинская Православная Церковь хоть и наказуема Богом, но не отвергаема.

А её враги сами себя своими же делами выставили себя на позор.

Но в этом и есть Промысел Божий.

Каждый в битве за веру проявил себя или героем, или врагом, или трусом или предателем.

На всякий случай напоминаю, я говорю не о битвах на полях сражений.

Горящий Успенский Собор – это о битве Добра со Злом, как верно сказал владыка Павел.

А в завершение о предсказаниях старца Зосимы.

Вдруг о них вспомнили сторонники единства УПЦ и РПЦ.

Ввиду важности привожу текст от старца Зосимы.

Но прежде текста добавлю от себя.

Со старцем Зосимой я не беседовал, просто видел его и знаю о нём разное.

Но то, что знаю, даёт мне основания не разделять мнения его паствы о возможной святости старца.

Разумеется, не стану говорить то, что не говорят во всеуслышание, что я знаю всё-таки со слов, лично знавших его. И говорили мне с недоумением, а не с желанием осудить. Но вдруг мне что-то сказали не вполне верное?

Текст пророчеств старца Зосимы я читал сразу после его смерти. Тогда у меня были просто сомнения.

А теперь у меня есть ещё и факты.

Старец Зосима:

«Аз, грешный схиархимандрит Зосима, основатель двух обителей: Успенского Свято-Васильевского мужского и Успенского Свято-Николаевского женского монастырей, оставляю последнюю свою волю: и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания, храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанные братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до малейших подробностей и не допуская никаких отступлений.

Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.

В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским. Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия – служение людям до их погребения, и эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.

Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви. В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви, правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор. Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.

Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение.

Всем даю из гроба прощение, Бог за вас да простит и помилует по Его велицей и богатой милости. Кто приходил ко мне за духовным руководством, держитесь святой обители: братья и сестры помогут вам и наставят на путь спасения.

Подаю из гроба, бездыханный и безгласный, Мир, Любовь и Благословение Божие.»

Те мои сомнения были вполне оправданы.

Ещё раз: «Строго держитесь Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси.

В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским».

Как это? Не важно – законная или беззаконная? А законная может быть только в кавычках? Держитесь за Патриарха независимо ни от чего?

Как католики за Папу?

«Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви».

С каких это пор появились каноны Русской Православной Церкви?

«В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви, правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси».

Опять же, не разбирая причин.

Дальше ещё лучше.

«Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор. Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность».

Перевожу для моих читателей: «Каноны Вселенских Соборов отменяю, следуйте канонам Русской Православной Церкви. Ожидаю светлых будущих времён, поскольку о последних временах слова Иисуса Христа не помню». (Хуже, если не читал).

Приходится напомнить почитающим старца Зосиму и верующим его предсказанию слова Евангелия.

Ты же говори то, что сообразно с здравым учением (Титу 1:1).

home page