Украина в 33 года: шаг в Иное

 

Не смог придумать заглавие лучше, чем придумал Алексей Арестович.

Остаётся как-то обрисовать это «Иное», отталкиваясь от мнения таких философов, как Арестович и Дацюк – с модератором их дискуссии  Романенко.

Отмечаю большую странность эфира.

Разговор идёт не о частностях – это как раз то, что мне интересно.

Но если не о частностях, то глядя в расшифровки эпизодов дискуссии, по первой теме: «Итоги 33 лет независимости Украины» сразу предполагаю, что христианская тема обязана быть.

А её нет!

Даже не читавшая Евангелие безбожная интеллигенция знает, что 33 года – это возраст Распятия Иисуса Христа.

И что всё это значит?

Яростный националист Игорь Мосийчук предсказывает очень плохие последствия запрета УПЦ.

То же самое говорит Олег Соскин (https://www.youtube.com/watch?v=pmgi7gBRoEg).

То же говорит Кость Бондаренко (https://www.youtube.com/watch?v=rmSufeRy_ik).

Горячий сторонник Порошенко Тарас Чорновіл крайне недоволен качеством запрета УПЦ (https://www.youtube.com/watch?v=Q2_tqsYxdqY).

То есть тоже недоволен.

А властитель дум с почти двумя миллионами подписчиков Алексей Арестович – отмолчался, притом в философском разговоре о будущем Украины.

Как говорил Винни Пух: «Это ж-ж-ж неспроста».

Мы знаем, что умный человек может притвориться дурачком и отмолчаться или сказать явную глупость к делу не относящуюся, лишь бы не говорить неудобную правду.

Но тогда этот умный человек перестаёт быть умным в глазах народа и живёт себе с клеймом дурачка тихой и спокойной жизнью. Так себе вариант, но кого-то устраивает.

Умный человек, дорожащий своим умом, так не поступает.

Но жизнь устроена так, что рано или поздно наступает час X, когда приходится делать тяжёлый выбор: «Сказать глупость и опозориться или пострадать за правду».

Философы Арестович и Дацюк с модератором Романенко решили, что правильнее сказать глупость и опозориться.

Итак, не сторонники, а даже и враги УПЦ говорят, что закон о запрете УПЦ катастрофичен для Украины, хотя и по разным причинам.

А у Арестовича и Дацюка, с их модератором Романенко, получается, что запрет УПЦ, о котором они не говорят, но который вынудил их выйти в эфир – это прорыв в светлое будущее.

Конечно, им надо было найти другое событие, из которого вытекает их оптимизм.

Они его и придумали. Курские события.

Перформанс явно не получился. Константин Сергеевич Станиславский сказал бы: «Не верю».

Если не считать тех, кто на службе и по долгу службы является оптимистом, то скепсис о Курском вторжении весьма заметен среди блогеров самых разных политических предпочтений.

Естественный вопрос: «Ну, и что дальше?» – повисает в воздухе.

И философы с модератором на него не отвечают.

Зато: «Украина состоялась: у страны есть будущее. Исторический визит премьер-министра Индии в Украину. Демографическая конкуренция с западными партнёрами. Духовность и субъектность на практике (при этом ни слова про церковь). Катарсис или драйв».

Мне это напоминает анекдот про оптимиста и реалиста.

Оптимист и реалист сидят на лавочке. Мимо проходит девушка.

– Какая красивая девушка, – говорит оптимист.

– Не девушка, не красивая и никакая – говорит реалист.

«Украина не состоялась: у такой страны нет радостного будущего. Исторический визит премьер-министра Индии после объятий с Путиным в Украину – это подготовка Украины к капитуляции. Демографическая конкуренция с западными партнёрами очевидно проиграна. Духовность и субъектность на практике – это создание прогосударственной церкви и угнетение истинной. Вместо катарсиса и, тем более, драйва – кризис».

 

 home page